图尔玛·嘉样端智
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
五代梁东都、晋汉周东京城(今河南开封市)内宫城东一门。《旧五代史·晋书·少帝纪》：晋开运三年(946)十二月契丹遣降将张彦泽“自宽仁门递入契丹主与皇太后书”，即此。北宋开宝四年(971)改为东华门。
古地名。在今山东曲阜市北。相传为少昊所居。
兵用火药。在火药成分中多加狼粪、艾肭、江豚油等物质，炸后风逆而愈劲。明以后一直沿用。
西晋元康九年(299)分长沙郡东北诸县置，辖境相当于今湖北通城县一带。治下隽(今湖北通城县西北)。东晋咸康元年(335)并入长沙郡。
源见“病入膏肓”。指病魔。明王玉峰《焚香记．回生》：“拯世扶危体道心，膏肓二竖不须寻。”
①西汉元鼎六年(前111)置，治所在汶江县(今四川茂县北)。辖境相当今四川黑水县，邛崃山以东，岷山以南，北川、都江堰市以西地区。地节三年(前67)并入蜀郡。东汉建安末刘备复置，治所在绵虒县(今四川汶川
【生卒】：1793—1860【介绍】：清江苏甘泉人，字云起。幼习儒，及长，笃好医家言，凡古书禁方，无不溯本讨源。辨脉详慎，全活甚多。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“甲喇额真”。
同“晒犊鼻”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“曝裈还当屋，张幕便成天。”【词语曝裈】 汉语词典：曝裈