明清时在台湾高山族村社设立的学校。明清之际，郑成功父子曾相继在台湾的新港、麻豆等高山族村社初设乡塾，鼓励高山族子弟入学就读。康熙朝统一台湾后，得以逐渐发展和普及。康熙三十四年(1695)，台湾知府靳治扬派人至台湾、凤山二县部分高山族村社设立学校，专门聘请“熟文理”、“通番语”的汉人教授“番童”儒家经典，名为“社师”。此后有不少驻台官员也致力于高山族“教化”，一再鼓励高山族的子弟入学。至雍正十二年(1734)，在高山族所谓“熟番”地区共设学校51所。光绪十六年(1890)，台湾巡抚刘铭传还专门设立“番学堂”。使清代有不少高山族人不仅能手书汉文，而且熟背四书五经古籍，促进了高山族文化的发展。
太平兴国进士。任藩郡，有治绩，以清廉著称。为水部员外郎、知鄜州。旋改京东转运副使，加直集贤院，徙西川转运使。咸平元年(998)，戍卒为乱，与牛冕弃城奔汉州，被劾，贬连州参军。后起为彰信军节度副使、知淮
动荡不定。杜甫《大历三年春白帝城放船……漂泊有诗凡四十韵》：“生涯临臬兀，死地脱斯须。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明嘉靖十年(1531)置，属黔江县。在今四川黔江土家族苗族自治县东五十里。《方舆纪要》卷69黔江县：石胜关，“《志》云：县与施州卫散毛宣抚司接境。正德以后，施州诸土司往往与川蜀诸土蛮表裹奸宄。嘉靖十年
同“嵇吕命驾”。宋戴复古《寄南昌故人黄存之宋谦甫》诗之二：“时无嵇 吕驾，相忆莫相亲。”
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
古城名，今江苏镇江市。三国吴时称京城，迁都建业(今南京)后，改称京口。武元衡《送陆书记还吴》：“我行经此路，京口向云阳。”刘禹锡《送从弟郎中赴浙西》：“又食建业水，曾依京口居。”
即宜君水。在今陕西耀县。源出县北界，东南流至县城南合漆水为石川河，入于渭河。《诗经·周颂 ·潜》： “猗与潦、沮。” 《尚书·禹贡》 雍州：“漆沮既从”; 导渭，“又东过漆、沮，入于河”。《清一统志
十六国前燕慕容儁年号(357—359)。凡三年。
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元十八年，自右清道府率授湖州刺史。迁赵州刺史。后官华州刺史。