圣佑庙
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
①唐龙朔二年(662)置，属桂州。治所在今广西灵川县东北。以灵渠水为名。北宋属静江府，绍定四年(1231)移治今县东北三街镇。元属静江路。明属桂林府。民国初属广西桂林道。1928年直属广西省。1954
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“剡源戴先生文集”。
1138—1200南宋豫章(今江西南昌)人，字仲远。绍兴进士。孝宗即位，锐志恢复，群臣多迎合，以为大功可旦暮致，他独言天下事未有骤如意者，宜徐图之。孝宗称善，擢为监察御史。高宗丧，金使来吊，受命使金报
清置，属归化厅。在今贵州紫云苗族布依族自治县南百十里。旧有千总驻防。
三十卷。清金棨撰。金棨，字戟门，安徽休宁人。旧志泰山者甚多。明朝汪子卿有《泰山志》。后查志隆重修《岱史》，宋涛撰《泰山纪事》，萧协中有《泰山小史》，清朝林杭学则有《泰山辑瑞集》。金棨以旧志皆有不足，因
读音：Fèi费姓的来源主要有四个。一是以祖辈名字为姓氏，源于嬴姓。颛顼后人有大费，其子以祖名为姓氏。二是以国名为姓氏，夏禹之后。三是以封邑名为氏，春秋时楚国大夫费无极之后。四是源自其他民族变姓
三卷。清潘衍桐撰。衍桐原名汝桐，字孝则，号菶廷，又号峄琴，南海(今广东南海县)人。同治戊辰(1868年)进士，改庶吉士，授编修，官至侍讲学士。尚著《朱子论语集注训诂考》、《两浙輶轩录》、《雅缉堂诗话》
读音：Wūlèxī【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。【变】 ①后改为吴氏(180)。②亦作〔吴尔锡〕(260)、〔乌尔锡〕(180)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃
读音：guì【源】 ①秦末季桢第3子炔奘之后(60，62)。 ②东汉末城阳炅横被诛。有四子，第3子居华阳，改姓炔，见《后汉太尉陈球碑》(21)。【望】 齐郡(17，418)。【人】 炔钦，西汉时齐人，