壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
全本正编十二回，外编六回。清李渔(详见《十二楼》)撰。白话短篇小说集。题名《无声戏》，取义于李渔对小说的理解，即视小说为无声的戏剧。该书故事虽点明发生在明代嘉靖、万历各朝，但题材基本无所本，均属作者创
①指隐居山林。见“南山豹”。②指豹。因豹身纹彩斑斓，故亦用以喻指文章华美。许浑《酬河中杜侍御重寄》：“文章已变南山豹，羽翼应抟北海风”。参见“南山豹”、“豹变”。
读音：Gōng公姓主要源于以下说法。春秋时鲁昭公的两个儿子衍和为，世称公衍、公为。其后代子孙便以祖上爵位为姓。公姓发源于山东，后以山东、浙江为主要聚居地。公姓历史人物有春秋时期的公子闾，被昭王指定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“台谏”。
东晋一支精锐部队的名称。东晋孝武帝司马昌明继位，谢安执政。他为组建一支由中央政府调遣的精锐部队，保卫都城，乃令其侄谢玄充任南兖州(今江苏镇江)刺史，负责筹组新军。谢玄召募来自徐(今江苏徐州)、兖(今山
即今山东烟台市东北海中崆峒岛。《清一统志·登州府》： 崆峒岛 “相近有栲栳岛、浮山岛、双岛”。
?—1874清朝将领。索伦人。姓敖拉氏。世居巴彦街屯，隶西布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853)，从征江南，镇压太平天国运动。十一年(1861)，官记名副都统，赐号法什尚阿巴图鲁。同治元年(1862)，授
官署名。(1)魏、晋、南北朝尚书省置五兵曹(或七兵曹)，设尚书为长官。十六国后燕、后秦、西秦、北凉，则称兵部。麴氏高昌置为八部之一。西魏改七兵曹为兵部，为尚书省十二部之一。恭帝仿《周礼》建六官，设为夏
宋代宫观官名。皇祐五年(1053)，于会灵观旧址建集禧观。后置使名。熙宁时，富弼始带此衔居洛阳。