壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
读音：Jí籍姓的来源主要有两个。一是春秋晋国大夫荀林父的一孙子负责管理晋国典籍，其后代中有用籍作为姓氏者。二是春秋卫国有籍圃、齐国有籍丘，居住地人有以籍为氏者。籍姓历史人物有籍淡，春秋时晋国大
【介绍】：宋泉州晋江人，字季玉。吕惠卿父。仁宗景祐元年进士。为漳浦令，教民焚燎而耕。通判宣州，击侬智高，有功，擢开封府司录。鞫中人史志聪役卫卒伐木事，志聪以谪去。官终光禄卿。
【介绍】：唐齐州全节人。王义方门人。义方卒，与员半千行丧，莳松柏冢侧，三年乃去。武则天时，累迁天官侍郎。
【介绍】：传说中远古时人。颛顼后裔，吴回子。娶鬼方氏之女，剖腹而产，一产六男。即昆吾(樊)、参胡(惠连)、彭祖(篯铿)、郐人(求言)、曹姓(安)、季连。后分为卫、韩、彭、郑、邾、芈(楚先祖)六氏。
【介绍】：①(全)张继作。华清宫，大唐行宫，旧址在今陕西临潼骊山之上。诗前六句写昔日华清宫的巍峨壮观、繁丽风流，是盛唐强大国势的象征；后两句写其遭安史之乱而变得破败荒凉、令人不堪目睹。全体充满昔盛今衰
古郡名。因“郁林江”流经而得名。①汉置。三国至隋因之。汉属交州，三国、晋、南朝宋、齐属广州，统布山等县，治布山县(今贵县);南朝梁、陈属南定州，隋属扬州，统郁林等县，治郁林县(今贵县)。 ②宋置，属广
金置，属邹平县。在今山东邹平县西北麻姑堂。元升为齐东县。古镇名。金置，治今山东省邹平县西北。蒙古升为齐东县。
即“按答”。
字芝泉。湖南长沙人。嘉庆进士，历刑部主事至员外郎。道光中，先后出任湖北襄阳、武昌知府。审理襄阳积案，捕治梅权党徒；修汉水石堤；颁筒车式，兴灌溉水利。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。