壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明朝宦官御前近侍之一。侍奉皇帝身边，听候差遣。
【生卒】：?—1582【介绍】：亦作塔石，又作他失或塔失。明建州女真首领之一。努尔哈赤之父。清朝追尊为显祖宣皇帝。万历十一年，随父觉昌安至阿台之古埒寨。时城为明孛成梁军围攻。城破，与父均被杀。
?—1106北宋江州德安(今属江西)人，字处道。王韶子。少从父征战，官至通直郎。绍圣中，勾当熙河公事，与河州守将同议收复湟、鄯。元符初，出师邈川(今青海乐都南)，降瞎征、陇拶等部，平定湟、鄯，知湟州(
渤海国宗王。第十一世王※大彝震子。彝震在位时(830——857)，奉命入唐朝贡(一说在公元838年)，带回唐文宗敕大彝震书，书中称彝震“遵礼仪而封部和乐，持法度而渤海晏宁”;在列举给渤海官员赐物的名单
故址在今缅甸中部的抹谷南面。为古代从云南经缅甸入海交通线所经。《元朝征缅录》：大德三年(1299)十二月，“阿散哥也犯边，攻阿真谷、马来城”。
①春秋时初属纪国。后入齐。在今山东昌邑市西北。《春秋》庄公元年(前693)：“齐师迁纪郱、鄑、郚”，即此。②春秋鲁地。约在今山东汶上县一带。《春秋》庄公十一年(前683)：“公败宋师于鄑”，即此。
使职名。唐德宗建中四年(783)朱泚据长安谋反，朝廷置，以神策军都虞候侯仲庄为左卫将军兼奉天防城使，以御敌。
十卷。清黄齐贤(生卒年不详)撰。黄齐贤字敬思，嘉兴(今浙江省)人。《孝史类编》是黄齐贤的一部杂纂之作。此书前部分列孝经，次述历代帝王孝行，再次述历代孝子，各以事迹相似者归为一类记述，共二十二门，以孝为
明代*灶户之一种。于福建等地依山而居，离海较远，不拥有制盐工具及设备。其*灶课往往折银上纳。