呼和浩特清代石碑。俗称记功碑。建于康熙四十二年(1703)。石碑为两块，分立于呼和浩特崇福寺(小召)院内正殿前左右侧的两座亭子里，称御碑亭。每座碑亭有8根柱子，上盖八角瓦顶。碑立于基石上，高达3米余，庄严肃穆。东碑为汉、满文，西碑为蒙、藏文。碑文记述康熙三十五年至三十六年(1696—1697)清圣祖三次出塞征讨准噶尔部噶尔丹的经过。因三次出征均将大本营设在小召前，故立碑于小召内。碑文亦收录在《归绥县志》中，并译成多种外文。该碑是研究康熙平定噶尔丹的重要文物。石碑今藏于内蒙古博物馆后院。
源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗：“上书愿雪父兄耻，画地聚米筹山川。”
官名，汉置，为皇帝、百官的导从护卫骑士。《汉书·惠帝纪》：“太子即皇帝位，尊皇后曰皇太后，赐爵……外郎满六岁二级……驺比外郎。”注：“师古曰：驺本厩之驭者，后又令为骑，因谓驺骑耳。”《后汉书·舆服上》
读音：Bèishùlǔ《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。(按： 疑此乃 “孛术鲁”之别译。)
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
一名东涧。在今山西万荣县东南。《方舆纪要》卷41万泉县：“东谷涧在县南， 自孤山东谷中发源，北流八里，入于沙涧。又东北入稷山县，注于汾水。”
【介绍】：唐汝南人，字息元。隐居太湖包山。宗其道者号为太玄先生。自言寿数百岁。敬宗好神仙，遣使江南访求异人，迎入京。浙西观察使李德裕因使还，献疏，言隐遥诞妄，无异于人。至京，帝问以道术，所言事诞妄，不
使职名。唐太宗贞观(627—649)中始置，掌议帝后陵寝制度、监造帝后陵寝，阎立德曾充任。昭宗天祐元年(904) 遇弑，以平章事裴枢充山陵礼仪使、独孤损充山陵使、权知河南尹韦震充山陵桥道使，行安葬大礼
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
1928年置，省会在宁夏县(今宁夏银川市)。辖境相当今宁夏大部(固原地区除外)和内蒙古狼山以西地。1954年撤销，以县、市并入甘肃省，蒙旗并入内蒙古。1958年10月25日建立宁夏回族自治区。简称“宁
隋开皇十六年 (596) 置，治所在清邑县(今山东莘县)。大业初改为莘县。唐武德五年 (622)复置莘州，贞观元年 (627) 仍改莘县。隋开皇十六年(596年)置，治清邑县(今山东莘县)。大业初废。