清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。四十三年，赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓，从嘉木样受沙弥戒和具足戒。五十三年(1714)，取得拉仁巴学位。五十七年(1718)，于拉萨集中百余名格西，进行辩论，被选为第一名。后由寺院首先派往巴科曲德寺任喇嘛。同年，兼任该寺和则庆曲德寺堪布。雍正九年(1731)，遵颇罗鼐命返回拉萨。次年，返回隆务寺，任堪布七年。乾隆十一年(1746)，被迎请拉卜楞寺作嘉木样二世吉美旺波之经师。后又任隆务寺堪布5年，主持讲闻辩论，修建佛塔、塑造佛像，在闻思修诸方面都有贡献。
【介绍】：清江苏人，字君源。精算学。有《围经真旨》。
官名。辽朝北枢密院官员，在签书北枢密院事下。掌传达皇帝旨意，持诏宣问等事，佐理枢密院日常事务。官名，辽朝置，属北枢密院，其长官为北院枢密使，掌专对，凡大诰令、大废置、重大政事，都得应对。见《辽史·百官
①在今辽宁辽阳市东南。明《辽东志》卷1：石门山在“(辽阳)城东南四十里”。《方舆纪要》卷37辽东都司“华表山”条下：“有石门山在司东南四十里。旧有石门砦，万历中，李如松救朝鲜，道出于此。”②在今辽宁朝
即今山西黎城县治。北宋天圣三年(1025)黎城县移治于此。
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
元置，在今广西南宁市西五十里左、右两江合流处。元置，在今广西壮族自治区南宁市西。
【生卒】：1751—1816【介绍】：清江苏武进人，字葆琛，号珍艺。庄培因子。乾隆四十五年进士，官山东潍县知县、桃源同知。旋辞官养亲，著书十六年。治经能传伯父存与之学，以研求精密著称。有《夏小正经传考
官名。东汉末置，掌有关军旅事务。东汉献帝兴平元年(194)赵韪为益州帐下司马，被称为州大吏，以拥立刘璋为益州牧，迁征东中郎将。西晋太尉贾充统军伐吴时，置二十人。官名，汉献帝兴平元年置，赵韪曾任益州帐下
元代诸王封号，授驼纽金镀银印。泰定四年(1327)阔不花受封。蛮蛮袭封。
谓停止武备，修明文教。《汉书·循吏传·黄霸》： “太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以～也。”【词语偃武兴