蒙古国建立前泰赤乌部首领。又译塔儿忽台乞邻勒秃黑、塔儿忽台希怜秃。与成吉思汗同宗，均为海都后裔。俺巴孩罕孙，合答安子(一说为阿答勒子)。该部原与蒙古部相善，后因其从中作梗，“遂生嫌隙”(《元史》卷1)。宋乾道六年(1170)铁木真(成吉思汗)父也速该死后，乘蒙古部势衰之机遗弃铁木真一家，裹胁其众，遂结怨。后虑铁木真势盛难制，一度率众捕捉监禁铁木真。淳熙十六年(1189)，结札只剌等13部共3万人合攻铁木真，爆发※“十三翼之战”，虽胜，因虐待属部，部众离叛，势衰。庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王罕联军败于斡难河(今鄂嫩河)，据《圣武亲征录》，逃至月良兀秃剌思地方被执杀。依《元朝秘史》载，嘉泰元年(1201)，与哈答斤等11部会于刊河(今根河)，共举札只剌部札木合为“古儿罕”，联兵攻铁木真，败于海剌儿河(今海拉尔河)，后不知所终。
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》：“大木百围生远籁，朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙，余意不尽。语本《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者
司马之尊称。《尚书大传》：“天子三公，一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”
又名《小儿推拿活婴全书》，简称《小儿推拿秘旨》。书名。明龚廷贤撰，姚国祯补辑。二卷。初刊于崇祯十三年(1640)。论述了小儿常见病的证治，包括病因、诊法、推拿手法、穴位及图。并以歌诀形式总结了小儿常见
古地名，在今青海乐都县南。洪武二十六年(1393)，明太祖朱元璋应前往贡马之西宁番僧三剌之请，为其在该地建佛刹，赐名曰“瞿昙寺”，并题写寺额，至今犹存，仍挂在大殿内。
862—902唐末回鹘部人，原名张污落，居于云中(治今山西大同)。少善骑射，通多种少数民族语言文字。为李克用亲信，从入塞镇压黄巢起义军，累为马步军都指挥使，遂赐姓名，被收为养子。因忌才争功，谗杀李存孝
【介绍】：唐僧。属禅宗北宗。嗣嵩山慧安国师。初放旷郊廛，世称腾腾和尚。后住洛阳福先寺。武则天天册万岁中，奉诏入内殿，进短歌十九首。则天览而称善，令写布天下。其歌辞皆敷演佛理、警劝世俗之作。
汉唐取士有甲乙等科，《汉书．儒林传》谓平帝时岁课博士弟子，分甲、乙、丙、丁四科，中者分别授官。唐制，进士有甲乙科，以所试时务策与帖经多少为别，而实际上仅有乙科。后世因称科举为科甲。经科举考试录取者称为
源见“梅花妆”。指描梅花装点的额头。宋吴文英《玉楼春．京市舞女》词：“茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗剪胡衫窄。”【词语梅额】 汉语词典：梅额
亦称“栈田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由※亭目授与住在交通线上的农民耕种，收获归耕者所有，不用缴纳粮赋，也不用服劳役，只需接待过往的亭目