塔秀·根敦曲窘嘉措
藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师,7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒,取是名。14岁入德庆格错林寺。20岁在阿旺丹前受比丘戒。21岁任古贡朗杰林寺住持,24岁在德钦曲林寺讲经传法,掌政教事宜。38岁往拉萨朝佛,拜见第十一世达赖凯珠嘉措,后往扎什伦布寺拜七世班禅丹白尼玛。返青海后建美降扎噶大殿20余处,58岁又建5个扎仓大殿。著有塔秀活佛洛桑丹巴坚赞传记等30余篇。
藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师,7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒,取是名。14岁入德庆格错林寺。20岁在阿旺丹前受比丘戒。21岁任古贡朗杰林寺住持,24岁在德钦曲林寺讲经传法,掌政教事宜。38岁往拉萨朝佛,拜见第十一世达赖凯珠嘉措,后往扎什伦布寺拜七世班禅丹白尼玛。返青海后建美降扎噶大殿20余处,58岁又建5个扎仓大殿。著有塔秀活佛洛桑丹巴坚赞传记等30余篇。
一卷。明张位(生卒年不详)撰。张位字明成,新建(今属江西)人。隆庆戊辰(1568年)进士,官至吏部尚书,武英殿大学士。著作尚有《词林典故》,《周易参同契注解》、《闲云馆集抄》等。这是一部考证诸字形声训
【介绍】:宋人。工画山水。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南宋纸币名。北宋末年,改称*交子为钱引。南宋四川钱引分一贯与五百文两种,原定三年一界,光宗绍熙二年(1191)以后,多次展限使用,以致两界、三界同时流通。宁宗嘉定九年(1216),改三界通使为十年一界
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》司仪置,北周沿置。秋官府宾部中大夫属官,员一人,正三命。下设司仪中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司仪”。
860—890唐末将领。字崇远。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城(治今甘肃兰州西北)。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌侄,朔州刺史李德成子。少善骑射。中和二年(882),随从兄雁门节度使李克用,任奉诚
官名。唐高宗显庆五年(660) 改右府大将军置,龙朔二年(662) 改右奉宸卫大将军,后定名为“右千牛卫大将军”。
在今新疆和田县南。《清一统志·和阗》:皮什雅“在和阗城西南一百六十里。有城垣,不当孔道。其南即玉陇哈什、哈喇哈什两河发源处”。
①宋置,属临涣县。即今安徽濉溪县西南柳孜镇。《宋史·高宗纪》: 南宋绍兴十年 (1140)八月,“杨沂中自宿州夜袭柳子镇,军溃,遂自寿春府渡淮归”。②清置,属华州。即今陕西华县东二十里柳枝镇。见“柳子
即“场官”。