藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔瓶内。(3)将经过药物处理的尸身和生前用品安放在“塔瓶”内。在西藏惟达赖、班禅或高僧才能享用。他们死后，将尸身用香料、药品或盐水涂抹，风干后，将尸身或骨灰装入金、银、珠宝等装饰的塔瓶内，永远保存，供人祭奉。10世纪末至11世纪初，噶举派创始人玛尔巴和格鲁派(黄教)创始人宗喀巴等人的遗体均用此葬法。17世纪90年代，五世达赖死后，在拉萨布达拉宫开始建“灵塔殿”和佛堂。灵塔根据活佛的地位，有金、银、铜、木、泥之分。
西晋时焉耆王。武帝太康中遣子入侍。曾为龟兹王白山所辱，临终嘱子会为其复仇。
官名。宋徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改东上閤门副使置，从七品。武阶官名。宋政和中改东上閤门副使为左武郎，秩从七品。
1366—1428明宗室。太祖第七子。洪武三年(1370)封齐王。初与燕、周、楚三王同驻凤阳，十四年就藩青州(今属山东)。喜武略，数出塞。建文初以凶暴不法废为庶人。永乐元年(1403)复旧封，四年因谋
八卷。清张孝龄撰。孝龄，益阳(今湖南益阳)人。该书依据《春秋》经传等有关史料，摘录其中关于周王朝和鲁国的史料，并加以评论。有清嘉庆十八年(1813)南村刊本。
明永乐元年(1403)置，属陕西都司。治所即今宁夏中卫县。清顺治十五年(1658)并入宁夏右屯卫。明永乐元年(1403年)置，治今宁夏回族自治区中卫市。清雍正二年(1724年)改为中卫县。
汉扬雄《法言．吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”后以“丽则”指美丽典雅。《后汉书．文苑传赞》：“言观丽则，永监淫费。”【词语丽则】 汉语词典：丽则
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—524一作莫折太提。北魏秦州(今甘肃天水)人。羌族。本为秦州城兵。北魏明帝正光五年(524)，与秦州城民杀刺史李彦起兵，被推为主帅，称秦王。遣卜胡袭取高平镇(今宁夏固原)，杀镇将赫连略。寻病死，所
官名。隋大业三年(607)左右领左右府改左右备身府，各置三人，以为折冲郎将副贰，从四品。
①又名小谷。春秋时齐邑。在今山东平阴县西南东阿镇。《春秋》：庄公七年(前687)，“冬，夫人姜氏会齐侯于谷”。即此。②亦作谷伯国。西周国名。在今湖北谷城县西北十里。《春秋》：桓公七年(前705)，“夏