壮族民间传统手工艺织品。原作“僮锦”。各地壮族妇女均会编织，以广西靖西、忻城、宾阳等地出产的最著名。织法：以白棉纱为经，以红、蓝、青、绿、黑等彩色丝线为纬，依图案将经、纬线交错编织即成。传统花纹有万字纹、水波纹、方格纹、云纹及花、鸟、虫、兽纹，以及由多种纹样组合而成的图案。色彩绚丽，精美厚重，经久耐用，永不变色。唐、宋已见于文献记载，南宋范成大《桂海虞衡志》称“緂布”，谓广西左右江羁縻州峒(壮族地区)出产的“緂布”。“白质方纹”“佳丽厚重”，如汉代的“线罗”。元人撰的《蜀锦谱》也提到“广西锦”能与蜀锦媲美。明代始有“僮锦”之名。清初沈日霖在《粤西琐记》中云：“僮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿然，与缂丝无异，可为茵褥。凡贵官富商，莫不争购之。”新中国建立后，靖西、忻城、宾阳均建有壮锦工厂，用机器生产，但民间还广泛流传有手工织作。产品远销国内外，享有很高声誉。
官名。西汉时领治河，不常置。《汉书·沟洫志》载，成帝鸿嘉四年(前17)渤海等郡河水泛滥，“河堤都尉许商与丞相史孙禁共行视，图方略”。
官名。西周置。武职。职掌及官位大小不详。见《散盘铭》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋孟珙撰。从《宋史·孟珙传》看，孟珙未尝出使蒙古，怀疑是另有其人。清代曹元忠为之校注。元忠字君直，江苏吴人，光绪年间进士，曾任内阁中书。该书对鞑靼的发祥地、源流等问题进行了诸多考证，其辩甚为明确
一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总
南北朝隋唐时期北方游牧民族名，亦作狄历、敕勒。因其车轮高大，中原人称之为高车。《魏书·高车传》： “盖古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。” 丁零、狄历、敕勒、铁勒，同名异译
金风和白露。亦借指秋天。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”宋秦观《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
即贝丘、浿丘。春秋、战国齐地。在今山东博兴县南。《史记·齐太公世家》：襄公十二年(前686)，“猎沛丘”。司马贞索隐：“《左传》作贝丘也。”参见“浿丘”。
官名。西汉于太常、少府、大司农、三辅等处均设都水官，管理河渠陂池灌溉，武帝时以都水官多，置左、右都水使者总领三辅都水官，或称领护三辅都水，不常置。东汉省。三国魏置水衡都尉管理全国河渠灌溉水运事务，或说
读音：Yánbùgédǎi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载，其中华书局版“革” 作 “草”。革、草形近似而讹误。径改。《续通志·氏族略》作“伊伯格勒岱。”