藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的“乌拉牌票”向政府官兵、僧侣、商旅等支付的长短站运输差以及建筑、送信、为达赖收割养马用的芦苇等各种徭役。其次是实物，但品种繁多，凡政府所需，均可以外差形式征收。亦有少量货币，乃沿袭清代西藏地方政府向驻藏大臣衙门缴纳的粮食、取暖木炭，向拉萨传昭法会缴纳的烧柴等的代金。因货币贬值，征收额基本照旧，在外差中所占比例很小。故和内地的田赋不同，外差也是西藏封建农奴制度下，以劳役为主而且租税不分的一种主要的剥削形式。
南朝梁置，属静州。治所在龙平县 (今广西昭平县)。辖境相当今广西昭平县北部地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治龙平县(今广西昭平县)，属静州。辖境即相当今广西壮族自治区昭平县一带。隋开皇
战国时东周国人。因使东周与秦建立了友好关系而受封于平原(今山东平原南)。见《战国策·韩策三》。
黄蒿，草名。《汉书·五行志》载：汉成帝建始四年(前29年)九月，长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢，朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典，喻指坟墓，或烘托悲凉的气氛。【出典
西夏军队职官。在将佐之下，小首领之上。有权正首领。
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
在今新疆吉木萨尔、奇台、木垒三县北。元《长春真人西游记》卷上：“公曰：‘前至白骨甸地，皆黑石，约行二百余里达沙陀北边，颇有水草，更涉大沙陀百余里，东西广袤不知其几千里，及回纥城，方得水草。’师曰：‘何
在今四川美姑县西南美姑河边。清宣统元年(1909)，英人布尔克自建昌入凉山“探险”，至此为彝族阿侯苏噶支执而杀之，即所谓“连渣脑事件”。清政府尝派兵征剿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代占星术中的一种。又名望云气、候气、望氛等。《左传·僖公五年》：“春，王正月。辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书。礼也。凡分、至、启、闭，必书云物。”孔颖达疏：“诸侯有观台，所以望气祥也。
是书不著编者。宋刻本。原书二十五卷，今残存六卷，宋赵次公等注。此书存北京图书馆，其体例依诗内容分类，因系残本，现存16门，门下分古今体，同体诗又大致以编年为序，存诗约300首。虽系残卷，因是宋刊本，故