藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的“乌拉牌票”向政府官兵、僧侣、商旅等支付的长短站运输差以及建筑、送信、为达赖收割养马用的芦苇等各种徭役。其次是实物，但品种繁多，凡政府所需，均可以外差形式征收。亦有少量货币，乃沿袭清代西藏地方政府向驻藏大臣衙门缴纳的粮食、取暖木炭，向拉萨传昭法会缴纳的烧柴等的代金。因货币贬值，征收额基本照旧，在外差中所占比例很小。故和内地的田赋不同，外差也是西藏封建农奴制度下，以劳役为主而且租税不分的一种主要的剥削形式。
中华民国时掌管考试的机构，负责出题、阅卷等事。考试时则设，考试完毕则撤销；设委员长一人，委员三至十五人。
邓至羌国王。白水羌人。※像舒治之后。即位后，与周邻诸国和好，屡遣使贡献，数受封爵。南齐建元元年(479)，高帝以其为持节、平西将军。永明元年(483)，拜为使持节、平北(西)将军、西凉州刺史、羌王。北
二十卷。《外集》一卷。《别集》一卷。唐杜牧(803－852)撰。杜牧，字牧之，京兆万年(陕西西安)人。系唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相杜佑之孙。牧大和二年举进士、登贤良方正。先后出任校书郎、江西观察史、监
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海语音译，“王”之意。渤海人对其国王在不同场合使用不同称呼：当面呼“圣王”，笺表称“基下”，此为民间俗称。“夫”，《五代会要》等作“失”，近人认为应以“夫”为正。
明朝按察副使之别称。
即“前锋兵”(1743页)。
一卷。明林章(1551－1599)撰。林章，本名春元，字初文，福建福清人。万历元年(1573年)举人。坐事除名。后上书言兵事，瘐死于狱。著有诗文集《林孝廉集》。是书前有曹学佺序曰，初文才士，为嫉者所中
即彭祖国。夏、商时国。在今江苏徐州市。《国语·郑语》：“大彭、韦豕为商伯矣。”韦昭注：“大彭，陆终第三子，曰篯，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。”《史记·五帝本纪》：“彭祖自尧时而皆举用。”《正
十四卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书是作者为续写宋朱熹的《近思录》而编。作者仍采用《近思录》的原有体例，增加了宋代张栻、吕祖谦、黄干，元代许衡，明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺七家的著述，有文集、史论、别集