藏文书名。西藏贵族学者多仁丹增班觉著。成书于18世纪中叶。著者出身“噶细瓦”(藏语意为“四喜”)家族，祖父贡布欧珠饶丹，被清朝封为“公爵”，尊称公班智达，居拉萨之官邸名“多仁”，故以名书。该书主要记载著者祖父与其本人之经历以及康熙末年至乾隆期间西藏地方政治变革和所涉及之人物、历史事件、宗教活动等。包括康熙五十九年(1720)康济鼐反击准噶尔军、担任首席噶伦、雍正六年(1728)被阿尔布巴等人杀害;乾隆十五年(1750)高宗对珠尔默特那木扎勒妄行所颁之诏书、翌年委任公班智达任噶伦;乾隆五十三年(1788)、五十六年(1791)廓尔喀两次侵藏事件之原因、经过;七世达赖喇嘛圆寂，八世达赖喇嘛坐床、亲政、圆寂等大事。收录有大量皇帝谕旨与多仁家族奏折，均属第一手资料，可补汉文文献之不足。
宋朝军吏名。神宗时置，选武艺精强者为之，位在教头之上。军吏名。宋元丰二年(公元1079年)神宗令“殿前、步军司见在营兵各置都教头，指教弩手五指挥，弓手十指挥，枪刀标排手五指挥，各选一人武艺高强者奏差。
字士达，雄弟。聪明，以学行知名。仕北周，为内史下大夫。隋初，击吐谷浑有功，为吏部侍郎，出任刺史，被评为天下第一。杨素赞其有君子之貌，君子之心。炀帝时，为右武卫将军。隋军攻高丽，卒于军中。(，参见《北史
【介绍】：刘长卿作。写于代宗大历后期贬睦州(今浙江淳安)司马时。录事，唐代州县属官。开元，即开元寺，在睦州城外。诗写元录事心性高洁、时时隐居山寺，虽不理政务，却能使纲纪自行，吏民清廉守法，表达了作者的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观元年 (627) 置，因在黄河之南，故名。辖境约当今山东、河南二省黄河故道以南 (唐河、白河流域除外)，江苏、安徽二省淮河以北地区。开元二十一年 (733) 分置采访处置使，治所在汴州(今河南开
字元顺，訢长兄，位至成周太守。
1604—1636清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔
亦作龙安镇。又名靖安镇。在今江苏南京市西北。宋《景定建康志》卷16：龙湾市“在上元县金陵乡，去城一十五里”。《明史·太祖纪》：元至正十二年(1352)，陈友谅“至龙湾”，太祖“乘雨夹击，大破之。友谅乘
见“斜卯”。
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。宋陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。”【词语钳市】 汉语词典：钳市