大乘法王
明代授予西藏萨迦派大德昆泽思巴的封号。永乐十一年(1413)昆泽思巴入京,成祖封之为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”。礼遇在大宝法王下,大慈法王上。后该派高僧多袭有此号。
明代授予西藏萨迦派大德昆泽思巴的封号。永乐十一年(1413)昆泽思巴入京,成祖封之为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”。礼遇在大宝法王下,大慈法王上。后该派高僧多袭有此号。
官名。西魏恭帝三年(556)仿 《周礼》司谏置,北周沿置。地官府师氏中大夫属官,掌考察民庶的德行道艺,辨其能任于国事者,下设司谏中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
六十二卷。明樊维城(生卒年不详)撰。樊维城,字亢宗,黄冈(今湖北黄冈)人。万历四十七年(1619)进士,除海盐县知县,迁礼部主事。天启七年(1627)坐事谪上林苑典簿。崇祯帝即位后,上书清治阉党余孽罪
【介绍】:唐代道士。生卒年、籍贯、事迹不详。撰有《胡慧超传》一卷,记高宗时道士胡慧超事迹,著录于《新唐书·艺文志三》,当为高宗以后人。该书已佚。《全唐诗补编》存诗二首。
又作者牙寨。即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史· 贵州土司传》: “又有黑苗曰夭漂者,在湖、贵、川、广界,与者亚鼎足居。万历六年,夭漂请内附,都御史遣指挥郭怀恩及长官金篆往问状,而阻于者亚,乃远从丹彰间
北魏孝昌二年(526)置。治西都(隋改名湟水,今青海乐都县)。辖境相当今青海西宁、湟中、乐都等市县地。唐为陇右道采访使及陇右节度使治所。安史乱后地属吐蕃。北宋元符二年(1099)以青唐城(今西宁市)复
?—743唐宗室。少封嗣江王。开元十二年(724),改封信安郡王。历德、蔡、衢、蜀、濮等州刺史,为政清严,吏民畏服。十七年,以朔方节度使率军攻吐蕃,收复石堡城(今青海湟源西南)。二十年,败契丹、奚,以
清置,属修武县。即今河南焦作市东二十里待王镇。《方舆纪要》 卷49作 “待至镇”。谓 “皆以武王伐纣时所经而名之也”。在河南省焦作市焦作市马村区东南部。面积40平方千米。人口2.8万。《修武县志》:待
官吏未授正式任命前,先试用于所任职事的制度。明初凡授京官或官员初入仕或外官朝觐遇京官员缺升授京职者,皆依此制。然后多不行,惟行于监察御史、中书舍人。
【介绍】:张仲素《缑山鹤》诗句。缑山,位于今河南偃师境内。传说周灵王太子晋成仙后曾骑白鹤逗留于此。诗句以“残雪”和“片云”为喻,不仅描绘出鹤的洁白,还刻画出鹤静动之间的闲雅飘逸。
见《西游记》。