大如者室韦
唐代室韦诸部之一。亦称大如者部，后也将其与小如者室韦合称为如者室韦或如者部。由隋以前※北室韦分解而来。所在有三说：一说与小如者室韦分布在嫩江上游西岸支流甘河流域;或说在今呼玛河(旧作呼玛尔河)地区，也有说在今黑龙江省呼玛与爱辉县间的黑龙江以北地。今人考证，此部于唐后期西迁至今黑龙江上游石勒喀河流域，称“俞(榆)折”，俞折即“如者”同音异译;辽代活动于皮被河(即石勒喀河)一带的羽厥部，其名称亦为“俞折”的同音异译。参见“室韦”(1748页)。
唐代室韦诸部之一。亦称大如者部，后也将其与小如者室韦合称为如者室韦或如者部。由隋以前※北室韦分解而来。所在有三说：一说与小如者室韦分布在嫩江上游西岸支流甘河流域;或说在今呼玛河(旧作呼玛尔河)地区，也有说在今黑龙江省呼玛与爱辉县间的黑龙江以北地。今人考证，此部于唐后期西迁至今黑龙江上游石勒喀河流域，称“俞(榆)折”，俞折即“如者”同音异译;辽代活动于皮被河(即石勒喀河)一带的羽厥部，其名称亦为“俞折”的同音异译。参见“室韦”(1748页)。
同“沧海桑田”。元王进之《春日田园杂兴》诗：“桑田沧海几兴亡，岁岁东风自扇扬。”见“桑田碧海”。《儿女英雄传》20回：“你道怎的苍狗白云，天心无定;～，世事何常?”【词语桑田沧海】 成语：桑田沧海汉
【介绍】：穆宗时人。魏博节度使李愬之衙门将。尝梦见一道士赠诗1首，言李愬不久将升仙而去。后果如道士所言。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
1889—1971民国时期新疆官僚。又译尧乐巴斯或尧老博士。原名马穆提吾受，字景福。维吾尔族(一说为汉维混血)。新疆巴楚县人。幼时随姐流落北京，精通汉语。后被哈密王沙木胡苏特带回新疆，担任王府翻译、镇
【介绍】：清山西猗氏人，字子昆。康熙九年进士。历任山东临淄、直隶柏乡、清苑知县，有惠政。以清廉慈惠，擢御史。出为直隶守道，以清介闻。三十三年，任江南学政，积劳成疾卒。
元至正初置，治所在荣怀县 (今四川荣县)。辖境相当今四川荣县、威远二县及自贡、乐山、井研等市县部分地。明玉珍时改为荣州。
即鸿都门学校的学生，该校学生，皆有一技之长。《后汉书·孝灵帝纪》：“始置鸿都门学生。”注：“鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆敕州、郡、三公举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南孟津县东南。唐温造所居。《新唐书·温大雅传》：子温造“字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，然盛气，少所降屈。不喜为吏，隐王屋山，人号其居曰‘处士墅’”。唐白居易诗：“白石清泉抛济口，绿幢红旆照河阳。村人
宋明理学术语。源出禅宗永嘉玄觉《永嘉证道歌》：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”意谓万川之月实为一月之体现。以阐述佛教“佛性”说。朱熹及其门人常借以说明“理一分殊”之道理。陈淳说：“总而言之，只是浑
《春秋繁露》篇名。认为天为万物之创造者，人之“曾祖父”，天按照自己的特点创造人：“人之形体，化天数而成;人之血气，化天志而仁;人之德行，化天理而义;人之好恶，化天之暖清;人之喜怒，化天之寒暑;人之受命