天可汗
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上“天可汗”之称，以示尊崇。自此唐廷传诏北方诸族国首领时皆用此尊称印玺。回鹘汗国首领亦有称此尊号者。
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上“天可汗”之称，以示尊崇。自此唐廷传诏北方诸族国首领时皆用此尊称印玺。回鹘汗国首领亦有称此尊号者。
即今吉林蛟河市东奶子山镇。有吉敦铁路蛟奶支线至此。
【介绍】：唐代诗人。字遵圣。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。居盩厔山中。会昌三年(843)应进士试，策试以后，自顾微劣，不存录取希望，遂归山居。不期竟进士及第。该年主考王起为第三次知贡举，有诗酬和友
北宋置，属壁山县。在今四川璧山县北。
【介绍】：唐女子。相传为江夏姜氏家小青衣。韦皋少馆姜家，玉箫常得祗侍。及年长，因而有情。皋归，留玉指环为别，约期迎取。八年不至，玉箫遂绝食死。德宗贞元中，皋出镇剑南，得歌姬玉箫，视之，即姜家玉箫。
【介绍】：张登《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗句。两乡愁，指两人俱是离家客游之人。诗借饯别之酒抒发浓郁复杂的思乡之情。构思新颖，造语平中见奇。
【介绍】：李白作。此诗表达了他对孟浩然的深切敬慕之情。“红颜弃轩冕，白首卧松云”一联，鲜明地刻画出了孟浩然傲视功名、淡泊操守的高士形象。此诗也颇受孟五律的影响，自然平淡而意境浑朴。吴汝纶曰：“一气舒卷
【介绍】：吴融作。言见废宅而兴世事衰微之叹。前三联直写废宅情景，无限凄凉，感慨系之，读之令人泫然泪下。末联言国事犹有废兴，何况家乎?故作达语，感慨更进一层。杨慎称此诗乃“晚唐之绝唱”(《升庵诗话》)，
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司木中大夫属官，正二命。下设角工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
朱元璋吴元年(1367)改益州路置。治益都(今山东青州市)。辖境相当于今山东高青、蒙阴、淄博以东，昌乐、安丘、诸城以西。北抵渤海，南达黄海。清时辖境缩小。民国初废。
【介绍】：宋钱塘人。本娼家女。姿体纤素，善歌舞，学胡琴数曲，即能缘其声以通其调。泛舟西湖，为金陵少年张逞所调，遂相携潜遁于京师。逾二年，逞为父捕去，不及与爱爱别，人传逞死，爱爱素服蔬膳，感疾而死。