天鼓
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
1494—1567明浙江临海人，字亨之，号鹤田。嘉靖进士。历兵部主事。嘉靖四十年(1561)官至刑部尚书。次年致仕。著有《鹤田草堂集》。
①西晋置，属九德郡。治所在今越南义静省荣市东南。南朝宋为九德郡治。齐属九德郡。隋属日南郡。唐属驩州。唐末废。②唐天宝十三年 (754) 分义乌、兰溪、富阳三县置，属东阳郡(后改婺州)。治所即今浙江浦江
即“鄂齐尔图”。
在今湖北武汉市东北隅。《资治通鉴》：南朝齐永元二年(500)，“房僧寄将还建康，至郢，帝敕僧寄留守鲁山”，以防萧衍军东下，即此。鲁王 即“朱以海”。
①传为老子弟子，与孔子同时，著有《文子》一书。②书名。撰者不详。二卷。《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，注：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”《隋书·经籍志》载《文子》十二篇，
源见“重九登高”。指杂有菊花酿制的酒。古俗，重阳饮之，祛邪辟恶，令人长寿。南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日宴会……今北人亦重此节，佩茱萸，饮菊花酒，云令人长寿。”【词语菊花酒】 汉语词典：菊
①隋开皇十八年 (598) 改义阳县置，属巴州。治所在今四川巴中市西南六十里恩阳镇。大业初属清化郡。唐武德初复属巴州。贞观十七年 (643)废。万岁通天元年 (696) 复置。天宝初属清化郡。乾元初复
【介绍】：清江苏上海人，字南吉，号芝田。乾隆诸生。工书善画，以画栈道骡纲得名。
即峡山。在今广东清远市东北三十五里。《水经·溱水注》：“溱水又西南径中宿县会一里水，其处隘，名之为观峡，连山交枕，绝崖壁竦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。