太沵河
即“太鲁水”(273页)。
即“太鲁水”(273页)。
书名。清龚又村撰。稿本。作者为秀才，以教书为生，本书以日记体裁记其生平经历。咸丰十年(1860)至同治元年(1862)日记中涉及太平军攻克常熟后的社会状况、太平天国在苏南的土地政策以及清朝官绅的动向。
即今印度之尼科巴群岛。《新唐书·室利佛逝传》： “室利佛逝……西曰郎婆露斯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东晋佛教般若学派之一。释道安所创。流行于晋、宋之际。认为外物由心意起，异想息灭，外物亦归虚无。外物与异想之所以为“空”，因其本性空寂，故名。其分支称本无异宗，由竺法深所创，认为“四大”从空而生，先无后
吏名。南宋置，隶临安府开拆司，主管开拆司事，其下有副开拆官、下名开拆官。
官名，掌府门，西汉置，东汉省。见《后汉书·百官志》。
虚心、专一而冷静地观察事物。系荀子沿用并改造了宋尹学派术语所提出的思维方法。《荀子·解蔽》：“人何以知道?曰：心。心何以知?曰：虚壹而静。”认为“不以所已臧害所将受，谓之虚”(即不以已获得的知识为满足
【介绍】：宋隆兴丰城人，字必强。刻意读书。尝谓皇极九畴之统，汉儒失之妄，作《皇极要论》。又谓古今地理无一定之形，禹疏河故道芜没难考，作《禹贡图说》。
①指因故寓居外地而著籍于当地。唐代对流落他乡民户，愿在该地登记户口者，政府给予奖励。明代凡官吏家属离原籍千里，可在当地著籍。清代凡官民身故，子孙在外省有田土，准许附籍。在清代文献中，有时与入籍通用。②
北宋崇宁三年(1104)于唐米川县故址修筑，属廓州。在今青海化隆回族自治县西南黄河北岸。《宋史·地理志》廓州：米川城“王厚云：米川沿河西至廓州约六十里，过河取正路至结啰城约三程，本城至廓州约三十余里”