奄藏簇
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。宣德八年(1433)，其族喇嘛高僧亦什藏卜等入朝，贡金银器皿、象、马、方物等。朝廷赐以钞、彩币表里及纻丝袭衣等物。后，有关其族之事，史籍阙载。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。宣德八年(1433)，其族喇嘛高僧亦什藏卜等入朝，贡金银器皿、象、马、方物等。朝廷赐以钞、彩币表里及纻丝袭衣等物。后，有关其族之事，史籍阙载。
【介绍】：明浔州府平南人。正统举人。历官吏部文选主事。廉介不阿，受尚书王鏊器重。
源见“女娲补天”。指女娲。明杨慎《温泉》诗：“吹律岂邹子，炼石疑娲娥。”【词语娲娥】 汉语词典：娲娥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1611——1693字辟疆，别号巢民。江苏如皋人。明朝副使冒起宗之子。崇祯副榜贡生。明末战乱，拒绝仕进，屡被推荐为监军、人才、山林隐逸、博学鸿词，皆隐居不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯
北朝宗教文献名。出自敦煌文书(P.2385号)。卫元嵩撰。十二因缘观见于十六国时北凉石塔铭文，亦见于东晋译本《增一阿含经》，是当时民间流行的佛教教义。卫元嵩在本歌词中使用了道家观念，如自称“住无为村”
【介绍】：明末清初江南武进人，字介侯，号昆庭。明诸生。入清官教授。治理学，为李颙弟子，曾记颙论学之语为《中孚语录》。另有《尚书汇纂》。
见“乌秅”。
宋沈作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”。后因以“杜田语”代指无根据的自撰语。清唐仲冕《芳茂山人诗录序》：“〔孙星衍〕所著《
南宋置，为羁縻州，属宜州。治所在今广西凤山县西南平乐瑶族乡。元属田州路。明初属田州府。后废。南宋置，治今广西壮族自治区凤山县西南平乐。属邕州。明洪武初属田州府。后废。
在今云南剑川县南十五里下登。《方舆纪要》 卷117剑川州： 罗鲁城 “唐所筑，今为瓦窑村址。罗鲁，西南夷云海也”。