傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可，身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅等一套比较固定的程式。舞蹈动作的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加以提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，具有浓郁而独特的民族风格。以体态的曲线变化与腿、手、眼的灵活运用体现孔雀的性格特征。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏，能随舞蹈动作变换节奏，表演时舞者居中，观众呼应助兴。傣族人民认为，孔雀性格温和，是美丽、善良、吉祥、幸福的象征，故为广大傣族人民所喜爱。
书名。赵尔巽主编。纪传体清史未定稿。初为五百三十四卷，后增志及列传各一，共五百三十六卷。凡本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百十六卷。后经金梁第二次修改的“关外本”删去《时宪志》六卷，增
在今青海西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山间。东西长800公里，南北最宽处350公里，面积约20万平方公里。海拔2600—3000米。“柴达木”，蒙古语意为 “辽阔的地方”。乾隆 《西域同文志》 卷16：
相传伍子胥被逼自杀后，其尸被装入革囊投入江中，其怨愤之气因此随潮流掀起波涛，往往能损坏堤岸。见汉赵晔《吴越春秋·夫差内外传》。后因以“伍员涛”、“伍子涛”、“伍胥涛”指大的波涛。亦用以比喻如狂涛般的愤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北武汉市武昌区东。《寰宇记》卷112江夏县： 惊矶山 “在县东九十里，西南俯临大江，下有石矶，波涛迅急，商旅惊骇，故以为名”。
颖同族曾孙。起家奉朝请，后为萧宝夤中兵参军。宝夤背魏，受夤令率军，反击夤。以功封乌氏县开国伯，卒于荆州骠骑司马任。年四十四。【介绍】：北魏安定人。少有气侠。起家奉朝请，历司空外兵参军。萧宝夤为雍州刺史
?—1658明末清初陕西延安人。张献忠义子。大顺元年(1644)大西国建立，受封为抚南将军，与孙可望、李定国、艾能奇并称四将军。献忠死后，与可望等率大西军余部数万人，进军云贵，联明抗清。永历六年(顺治
春秋晋旧都曲沃别称。故址在今山西闻喜县东北。《左传》：僖公十年(前650)，“秋，狐突适下国。”唐孔颖达疏：“晋昭侯尝以此邑封桓叔，桓叔国之三世，武公始并晋国，迁居而就之此。曲沃，晋之旧国，故谓之为下
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
清代从张家口至科布多的驿路总名。始创于康熙北征噶尔丹时，乾隆平定准噶尔后趋于完备，其后略有变动，至嘉庆时定型。据《嘉庆会典事例》卷531《置驿》、卷560《驿程》， 阿尔泰军台分为四个区段。第一段从头