傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可，身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅等一套比较固定的程式。舞蹈动作的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加以提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，具有浓郁而独特的民族风格。以体态的曲线变化与腿、手、眼的灵活运用体现孔雀的性格特征。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏，能随舞蹈动作变换节奏，表演时舞者居中，观众呼应助兴。傣族人民认为，孔雀性格温和，是美丽、善良、吉祥、幸福的象征，故为广大傣族人民所喜爱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约1107北宋宣州南陵(今属安徽)人，字彦修。第进士。初知常熟县，有善政。绍圣初，为御史，劾范祖禹修神宗实录窜易增减，诬毁先帝。又论苏轼狂悖，请加重责。进右正言，累迁给事中。黜知濠州，改广州。以吏
即今河南尉氏县东十八里乡。清道光《尉氏县志》卷3《村镇》：“十八里村，至城十八里。”
1091—1187宋洛阳(今属河南)人，字子和，号白云先生。父忠孝，师事程颐，著《易说》。他传父学，隐居陕州(治今河南陕县)长阳山中。乾道中，赐号冲晦处士，孝宗命地方官岁致礼问，封颐正先生。淳熙初，学
官名。国民党政府教育部置督学八至十六人，各省县教育行政机关亦置，掌视察学务，为北洋政府时期视学的改名。参见“视学”。
同“老莱娱亲”。元 薛昂夫《朝天曲》：“老莱戏彩，七十年将迈，堂前取水作婴儿。”见“老莱娱亲”。清·艾衲居士《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“牵着黄犬，播着鼗鼓，唱着歌儿，舞蹈于前，便是虞廷百兽率舞，～
官署名。明洪武六年(1373)置，隶于工部所属之将作司，设正提举一人，副提举二人。掌兴建造作之事。十年罢。
①秦置，属内史 (一说西汉置)。治所在今陕西华县东北十七里。西汉属左冯翊。东汉废。《方舆纪要》 卷54华州： 武城 “或谓之武平城，亦谓之光武城。相传光武征隗嚣曾驻于此”。②西汉置，属定襄郡。治所在今
【介绍】：清浙江仁和人，一作嘉兴人，字勉斋。沈清藻从孙。曾摄娄东县尉、川沙推官。善书画，花卉独出胸臆，具有生趣。
书名。清陆陇其著，门人侯铨编。十二卷。凡杂著四卷，书一卷，尺牍二卷，序二卷，记一卷，墓表、墓志铭、圹记、传共一卷，祝文、祭文共一卷。又外集六卷，收奏疏、议、条陈、表、策、申请、公移及诗。附录一卷，收《