孛端叉儿
见“孛端察儿”(991页)。
见“孛端察儿”(991页)。
又译黑颜、吉狎，音变为“奇渥温”，复数形式译作“乞牙惕”。传说古时蒙古人为他部所败，仅存两对夫妻，遁入也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)中，其中一男人名乞颜，其后人成为乞牙惕氏。后因部族繁衍，各支另有
【介绍】：宋广州番禺人，字宗盛。宁宗嘉定十年进士。初为太学录，累迁奉议大夫。任官非言职而直谏有声。史弥远矫诏废立，遂退隐禺山讲学，学者称端懿先生。
【介绍】：见周贺。
【介绍】：僖宗时人，生平无考。《全唐诗》存其《题菖蒲废观》诗1首。
【介绍】：即李愬。
即“石室”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①春秋时齐邑。在今山东淄博市临淄西北。《左传》： 昭公十年 (前532)，“桓子召子山，私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉”。杜注： “棘，子山故邑。齐国西安县东有戟里亭。” 《续汉书 ·郡国志》
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。
名惠丰，不知何处人。身为比丘，饮酒食肉。游于关中，语多奇异。时人以为有奇。西魏大统末死。【介绍】：北魏末僧人，一名慧丰。不详里居。为僧时居武威，饮酒食肉，脱略无检制。语默无常，言则有验。西魏时宇文泰召