孜洛布扎
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗：“桓伊邀笛人谁在，谢傅围棋墅尚留。”
鸡与犬皆成仙升天。《神仙传．刘安》载淮南王刘安临仙去时，“余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。故鸡鸣天上，犬吠云中也。”后遂以“鸡犬皆仙”比喻一人得到好处连带周围的人也可沾光。一作“鸡犬升天”。【词
一卷。清李光墺、李光型兄弟合撰。李光墺(生卒年不详)，字广卿，福建安溪(今安溪县)人，李光地从弟，好读书，曾在高学山中结茅为屋，潜心苦学，康熙辛丑进士，改翰林院庶吉士，后官至国子监司业充纂修三礼官，享
读音：Zhūjiā【源】 ①珠佳原系金时部落名，见《金史》。以部为氏(23)。至清时，为满州八旗姓。凡三派，出崇果济巴布、叶赫、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔朱佳〕(26
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“方皋相马”。明胡应麟《〈诗薮〉序》：“其求之色相之外，如九皋相马，未也。”
在今广西宾阳县南。旧属永淳县。明置巡司于此。在今广西壮族自治区横县西北。明时设巡检司于此。
秦始皇三十三年 (前214) 统一南越后置，为南海郡治。治所即今广东广州市。《水经·泿水注》： “姚文式问云，何以为番禺? 答曰： 南海郡昔治在今州城中，与番禺县连接，今入城东南偏，有水坈陵，城倚其上
官署名。(1)清末陆军部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌陆军制度、编制、征调、补充及军械制造、交通建筑等项事宜。辖搜简、步兵、马兵、炮兵、工兵、辎重兵、台垒七科。置司长一人掌司事，下设科长七人
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。又称来三兀儿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第三子。驻牧于张家口东北边外大沙、三间房，与左翼察哈尔部为邻，拥兵数万。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡