蒙古族古代短篇叙事诗。又名《孤儿舌战成吉思汗九卿》。作者和创作年代均不详。240余行。内容叙述成吉思汗与其九员大将宴于克鲁伦河畔，席中谈论饮酒利弊，一侍宴的奴隶——孤儿，胆敢从旁插话，并与一员大将反复辩论饮酒有害，终于不畏对方威协恫吓，将其驳倒。诗中采用大量生动贴切的比喻，寓意深刻的警句、格言和俗谚，增加了辩论的色彩和情趣。此叙事诗以孤儿为被统治阶级的代表，嘲讽了统治阶级的精暴和愚鲁，赞扬了下层人民的智慧和斗争精神。是蒙古族文学中最早的论战式文学形式之一。后已形成为传统，双人好来宝中的口头辩论和现代民间叙事诗中正反面人物的对话，即其演变和发展。罗卜桑丹津《黄金史》、拉喜朋楚克《水晶珠》均载有此叙事诗。
西汉置，属安定郡。治所在今甘肃平凉地区或宁夏南境。东汉废。
官署名。元代置。中统五年(1264)，以招集析居、放良、还俗僧道等户，习各种匠艺，立管领怯怜口总管府从事造作。后改缮珍司、徽仪使司，又改为缮珍司。至治三年(1323)，改都总管府，秩正三品。领以达鲁花
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古国官员。札剌儿氏。国王※速浑察次子。谦和好学。宪宗朝(1251-1259)，父逝，蒙哥汗以其兄忽林赤柔弱，不胜任，欲择其袭国王世爵，固辞，拥兄袭位，辅佐兄理事，代行军国事，事无巨细，相互谋议，处决
1801—1844清湖南益阳人，字海秋。道光进士，历任户部员外郎、御史、郎中。负才气，著《浮邱子》九十余篇，大抵言军国利病、人事情伪、开张形势诸事。另有《海秋诗文集》等。
同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
【介绍】：清宗室，字文玉，号益斋，别号素菊道人。理密亲王胤礽孙。工书，善画兰石。精鉴别收藏。凡书画经其品定者，钤以钦州堂印。有《益斋集》。
无卷数。明鹿善继(?一1642)撰。善继字伯顺，定兴(今河北定兴县)人，万历四十一年(1613)进士，追赠太常寺少卿，谥忠节。有《四书说约》、《无欲斋诗抄》。此书旨在宣扬王阳明心学，提倡“致良知”、“
南朝梁置，属西徐州。治所在蒙县(今安徽利辛县东北三十二里旧城)。辖境相当今安徽利辛县地。东魏改置蒙郡。
【介绍】：春秋时越国人。善铸剑。相传越王勾践时，欧冶子铸成五剑，名曰湛卢、纯鉤、胜邪、鱼肠、巨阙。吴王阖间得鱼肠剑，使专诸用以刺杀吴王僚。又相传楚昭王使风胡子从吴、越聘干将、欧冶子铸铁剑三枚，称龙渊、