书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有关宗喀巴传记较多，而此书成书略晚，得以吸取诸家之长，故取材完备。书中记载宗喀巴在宗喀诞生，于夏琼寺出家，另受显密两戒、取显密两种名称，后经昌都赴西藏，到各地求师学法，学成后著书立说，传徒授法，依靠帕主等施主扩张影响，建三大寺，举办传大召法会，与明永乐帝书信往还，遣弟子大慈法王赴明朝南京等事迹，甚为详备，所载传大召时各地施主每日献奉布施情况尤详。书末有宗喀巴弟子辈事迹简历。有1981年青海人民出版社排印本。
【介绍】：失姓名。中宗神龙间，张仁亶自朔方入朝，中宗于西苑迎之，有从臣作歌。《全唐诗》录存此诗，署神龙从臣。又置徐彦伯名下，当是徐作。
官名。辽朝观察使州副长官。官名。唐置，为观察使的副职。参见“观察使”。
①战国时秦国徭役之一。《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·厩苑律》：“为旱(皂)者除一更。”当时成年男子服役，一月一换，称为更。一更，指服一次更役。②航程计量单位。《西洋朝贡典录》说：“海行之法，六十里为一
书名。唐于义方撰。一篇。作者认为，从皇帝到庶民，皆应男人制御女人，若女人掌权就会招致亡国。反对男人重婚续娶，以为会败身殒家。并自题本篇名“黑心符”，留为《颜氏家训》作一注脚。有《丛书集成》本。
见葛长庚《道德宝章》。
东汉．班固《白虎通》卷三《封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东北水泉乡瓦房村西南唐山峭壁上。1965—1975年在此发掘出典型的旧石器时代洞穴遗址，发现三百余件打制石器、灰烬、烧石、烧骨及披毛犀、羚羊等大批更新世晚期动物化石。为距
春秋、战国之际越王勾践称霸之会。勾践灭吴后，率兵北上争霸，曾于周元王时邀齐、晋等诸侯相会徐州(今山东滕州)，并率诸侯向周王进贡，周王赐予祭肉，命为诸侯之伯。勾践以淮上地予楚，归吴所侵宋地于宋，将泗水东
源见“玉马朝周”。喻贤臣。宋王谠《唐语林．品藻》引唐张祜曰：“虞韶九奏，非瑞马之至音；荆玉三投，伫良工之必鉴。”【词语瑞马】 汉语词典：瑞马
又名东清铁路、东省铁路。是俄国通过《中俄密约》在我国领土上修筑。清光绪二十三年(1897)动工，二十九年(1903)建成。中东路干线从满洲里经哈尔滨至绥芬河，长1481公里;南满支线从哈尔滨经长春、奉