中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑殿内，今仍保留一部分元砖结构。是我国现存最早的有砖无梁殿或半圆拱顶建筑。其圣龛(俗称窑窝)，乃中国与阿拉伯建筑艺术之结合。以阿拉伯经文与花朵为装饰图案，精美富丽。大殿前原有从元至清代的碑刻13块。其中元至正八年(1348)杨受益所撰《重建礼拜寺记》碑，最为珍贵，是国内目前所发现的最早的清真寺碑记。其中有关于伊斯兰教的最早最详的记录。也是“以伊附儒”(或“以儒释伊”)的最早记载。碑阴上的许多元代职官姓名，也是较重要的史料。该寺在明弘治年间(1488—1506)、正德十六年(1521)、清雍正九年(1731)多次重修增建。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鸿子。位至秘书郎。庄帝时，曾上表呈献《十六国春秋》。后被其叔杀死。(，参见《北史》)
读音：Gｕāｒáｏｓｈí【综】 云南怒江地区傈僳族氏族姓。以荞为图腾的氏族，称刮饶时，亦作〔括饶息〕、〔木必息〕、〔挂扒〕、〔括扒〕，为傈僳族第一大姓，汉姓为乔、或木(148，149，150)。
名视，字孟明。百里奚之子。秦将。前627年，奉秦穆公命与西乞术、白乙丙率兵袭郑，回师经崤，为晋军伏击，兵败被俘。旋为晋文公夫人营救释回，继为秦将。再次率兵伐晋，又败归，仍被穆公重用，王官之役，终于战胜
【介绍】：唐河南河阳人。韩云卿弟。文而能官，为扬州录事参军。时节度使崔圆狎爱州民，至顾省其家。值大衙会，绅卿趋前大言圆之过，圆惊谢。迁泾阳令，破豪家水碾，利民田百万顷，甚为民所怀。
官名。金代皇后位下女官。掌左右给事、宣传启奏、经籍纸笔之事。设一员，秩正八品。
源见“了事痴”。指公事繁冗，政务缠身。清钱谦益《甲子秋北上渡淮》诗：“世上痴儿难了事，吾曹小子自成章。”
【介绍】：隋河南东垣人。韩禽子。倜傥骁勇，有父风。炀帝大业九年杨玄感反，引世諤为将，每战先登。玄感败，世諤为吏所拘，押送帝行在所，于路日市酒肴畅饮，渐以酒食进守者，令醉，得逃遁，不知所终。
同“邯郸学步”。南朝 宋鲍照《侍郎满池阁》诗：“画虎既败，学步无成。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”【词语学步】 汉语词典：学步
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专