宝堂寺
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
湘女之神。或说即湘夫人。韩愈《答张彻》：“荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。”
燕昭王臣。昭王即位，想求贤治国，问计于隗。他向昭王建议，要礼贤下士招揽人才，可先从他做起。于是昭王为他建造华丽的住宅，以对老师的礼节款待他。果然使乐毅、邹衍等贤才闻风而入燕。(、)【介绍】：战国时燕国
读音：líng【源】 ①伏羲裔孙、商时诸侯逢伯陵之后(60，62)。②尧帝之子为丹朱，丹朱之孙为陵，其后有陵氏(17，60，62)。③系自芈姓。春秋时楚大夫陵尹喜之后，以官为氏，见《姓考》(17)。④
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。(1)尚书曹名。设尚书为长官。西汉成帝置，职掌吏民上书事。东汉改掌土木工程，缮治修造监池苑囿及盗贼事。三国魏改置左民曹。(2)尚书省郎曹名。设郎(郎中)为长官。三国魏置，晋分为左、右民曹。
?—前465又称菼执。春秋末越国国君。公元前497—前465年在位。越王允常之子。勾践三年(前494)与吴王夫差战于夫椒(今浙江绍兴北)，败后求和，与范蠡入吴为人质三年。返越后与文种、范蠡等大臣共谋强
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语词典：剑腹饴唇
【生卒】：?——1789字麟洲。江南江宁(今江苏南京)人。乾隆中期进士。历官甘肃按察使、布政使至贵州巡抚。乾隆四十九年(1784)，从军镇压盐茶厅石峰堡回民暴动，后督理南、西二路军饷。乾隆五十四年卒。
即今四川城口县南明通镇 (明通井)。《清一统志·太平厅》： 明通关 “在厅东二百里。明置巡司。今裁”。
①在今河南清丰县东南十八里。《方舆纪要》卷16清丰县： 硝河 “水流无源，盈涸不时，两岸产硝，因名”②在今四川中江县西南。《清一统志· 潼川府一》： 硝河 “在中江县西南。源出县西北，其水出硝”。