宝得阿勒巴
蒙古语音译，“宝得”意为“大牲畜”，“阿勒巴”意为“赋税”。蒙古僧俗封建主向属下牧民征收的一种赋税。征收标准是以出计入，而不是量入为出。将牧民应支纳赋税的各种牲畜，按一定数量和价格折算成若干纳税单位※“宝得”，每个宝得税额由封建主确定，定期的※“伊儒音宝得”和临时的※图斯哈林宝得”。这种赋税往往没有确切帐目，数额不定，造成富者轻，贫者重的极不公平的情况。参见“宝得”(1522页)。
蒙古语音译，“宝得”意为“大牲畜”，“阿勒巴”意为“赋税”。蒙古僧俗封建主向属下牧民征收的一种赋税。征收标准是以出计入，而不是量入为出。将牧民应支纳赋税的各种牲畜，按一定数量和价格折算成若干纳税单位※“宝得”，每个宝得税额由封建主确定，定期的※“伊儒音宝得”和临时的※图斯哈林宝得”。这种赋税往往没有确切帐目，数额不定，造成富者轻，贫者重的极不公平的情况。参见“宝得”(1522页)。
即今河北新河县东南辛章乡。明嘉靖《冀州志》新河县地理图：东有辛章堡。
见《周易参同契》。
南朝宋、齐时人，字智远，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。有道术，隐居金华山，藏名匿迹。宋明帝、齐高帝累征不至，齐武帝敕为立馆。【介绍】：南朝齐东阳太末人，字智远。立性贞固。有道术。居金华山，传禽兽毒螫者皆
雍州万年(今陕西西安)人。初从巢刺王。玄武门之变，他与冯立合军，斩杀秦王(太宗)将敬君弘、吕世衡。旋归太宗，拜刺史。(187上／4873，参见《新唐书》)【介绍】：唐雍州万年人。初为巢王李元吉将。历迁
见“宽阇”(1946页)。
《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
书名。唐王振撰。一卷。记述朱温代唐称帝事。昭宗时，振曾任左拾遗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。日本平山周撰。一册。1912年商务印书馆编译所译订出版。作者曾加入兴中会，并到中国考察秘密结社和革命党情况，经对会党进行调查而成此书。共六章，分白莲会、天地会、三合会、哥老会、兴中会及同盟会、光
官名。唐太宗贞观十一年 (637) 始置，为正九品上武散官。宋初因之，神宗元丰五年 (1082)改官制，除少数民族人依旧除授外，余皆罢。武散官名。唐宋置，秩均为正九品上。