寒食茶礼
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
一说即炎帝，一作厉山氏。相传为少典娶有��氏女而生。原住姜水流域，后向东发展到中原地区，曾与黄帝战于阪泉(今河北涿鹿县东南)。《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰
【生卒】：1626—1698【介绍】：明末清初河南禹州人，字函子。家有静室名静庵，人称静庵先生。诸生。张沐弟子。学以仁孝为本，谓持敬则志定而气亦定，此即是静，故虽流离转徙而无所畏惧。有《寻乐集》、《一
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
比喻本意不在此而另有所图。《官场现形记》第八回： “仇五科说： ‘翩翁是 “醉翁之意” 罢哩。’ ” 参见：○醉翁之意不在酒【词语醉翁之意】 成语：醉翁之意
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累
①在今四川江油市南。《元和志》卷33昌明县：“廉水，经县东北，去县五里。让水， 出县北平地。”《南史·胡谐之传》：“(范)柏年本梓潼人。……见宋明帝。帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不?’答
在今河南洛阳市旧城南。为北宋王拱辰的宅园。该园南北均有大池，左右环以溪水，周围如环，故名环溪。“宏大壮丽，洛中无逾者”。
【介绍】：五代宋初人。曾向武昌节度掌书记周彬献诗。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
唐代考课之制，对于流外官的考核，以行能功过分为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。