尚学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
【介绍】：五代时南汉国君刘宫人。以殊色进。性喜插白花，遂名其花为素馨花。卒葬广东南海县东之素馨斜。
十六卷首一卷，清吕绍衣修，王应元、付炳墀纂。吕绍衣，字柳村，德化人，曾任涪州知州。王应元，字春圃，邑人。付炳墀，字紫卿，邑人。涪州有志始于康熙年间，为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知
【介绍】：春秋时齐国人。齐桓公时大夫。桓公二十五年，省鲁难归，告桓公不除庆父，鲁难不止。桓公欲攻鲁，湫以为鲁犹秉周礼，应安定鲁难而亲近之，才是霸王之业。
①清云南铜矿厂“七长”之一。属厂务管理人员。掌管税课支发工本，收运铜斤，以及一切银钱出纳等事。由矿丁与投资人推举。又，各地金厂亦设课长，但属于官役，就挖金人内择熟习老成者充当。每挖金民人五十名设课长一
?—1911清末广东开平人，名群。早年曾投绿林。光绪二十一年(1895)广州起义(乙未广州之役)后，加入三合会，南渡槟榔屿(在今马来西亚)，结识孙中山。继至缅甸。宣统二年(1910)返香港，次年参加广
唐南诏置，属拓东节度。治所即今云南玉溪市。宋大理属善阐府。元改新兴州。大理前期置，治今云南省玉溪市，属善阐府。蒙古宪宗时改置千户，元至元十三年(1276年)改名新兴州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fú【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
见“大晟府”。
【介绍】：明末清初江南丹阳人，字二酉，号晏如居士。明崇祯间官南京工部郎。善鉴别，喜探究画家源委。清康熙间撰《无声诗史》。另有《韵石斋笔谈》。