尹咱呼图克图
?—约1644年前后
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
演子。齐后主时封汝南王。任至开府、清都尹。齐亡，入长安。因女入太子宫免死。隋开皇初卒于并州刺史任。(，参《北史》)
在今江苏南通市南。《资治通鉴》：五代梁贞明五年(919)，吴越钱传瓘与吴将彭彦章战于此。
《韩非子．说林上》：“子胥出走，边候得之。子胥曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰，子取吞之。’候因释之。”又《战国策．燕策三》：“张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：‘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Là【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之忻州及雁北地区有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
读音：wèi【源】 北魏时改渴烛浑(一作烛浑)氏为味氏(17，27，60，86)。【布】 上海(91)、台湾南投、台北、台中(64，68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载; 其注引
在今广东惠州市城西之西湖上。《舆地纪胜》卷99惠州：西新桥“在郡之西丰湖之上。僧希固造，东坡名之曰西新桥。有诗云：‘探囊赖故侯，宝钱出金闺’。注云：子由之妇史顷入内，得赐黄金钱数十助施”。
即今山东费县西南四十里梁丘镇。清光绪《费县志》： 城西南活沟社有梁丘集。1948年设镇，后废。1984年复设梁丘镇。
1874—1921吴县(今江苏苏州)人，原名沈云芝，字雪君，号雪宦。七岁学习刺绣，十四岁已小有声名。婚后，与其夫余觉在苏州创办同立绣校。清光绪三十年(1904)，为慈禧太后七十寿辰绣制“八仙庆寿”等八
官名。见“通直”。