尼扒
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针对性地唱各种祭祀歌。据说其能见鬼怪，能祭一切鬼(尼)，能用咒语驱鬼或杀鬼，有的还会杀魂，致人于死命。因而社会地位较另一种巫师※“尼古扒”为高。一般每个村寨有一至二人，不完全脱离生产劳动，行祭时有一定经济收入。多为父子相传，亦有村社头人兼充者。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针对性地唱各种祭祀歌。据说其能见鬼怪，能祭一切鬼(尼)，能用咒语驱鬼或杀鬼，有的还会杀魂，致人于死命。因而社会地位较另一种巫师※“尼古扒”为高。一般每个村寨有一至二人，不完全脱离生产劳动，行祭时有一定经济收入。多为父子相传，亦有村社头人兼充者。
同“猪肝多累”。唐独孤及《酬常郿县见赠》：“谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。”
?—704唐时吐蕃第三代赞普。公元679—704年在位。一称弃都松，藏名都松芒布结。松赞干布之孙。即位时年幼，委政于钦陵，长后不满钦陵专权。圣历二年(699)，与大臣论岩等乘钦陵统兵于外，杀其亲党二百
656—710即李显。唐代皇帝。公元683—684年，705—710年在位。又名哲。高宗第七子，武后生。永隆元年(680)，封为太子。高宗死，即帝位。次年二月，被武后废为庐陵王，徙于房州(今湖北房县)
①北魏永安中置，属建州。治所在玄氏县(今山西高平市)。辖境相当今山西高平市地。北齐废。②隋大业初改泽州复置，治所在丹川县(今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城、高平二市及沁水、陵川、阳城
源见“赤汗赭沫”。本为西域骏马名。流汗如血，故称。后多以泛指骏马、名马。唐杜甫《洗兵马》诗：“京师皆骑汗血马，回纥喂肉蒲萄宫。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“君如汗血马，作驹已权寄。”【词语汗血马】
【生卒】：?－716骨咄禄弟。兄死继其位。长寿中受封为可汗，后助唐败契丹，又被封为大单于、立功报国可汗。唐又给予六州突厥降众及种子、农具、铁器，渐臻强盛。武后至玄宗时常率兵攻掠唐边境，破击契丹、黠戛斯
相传为上古帝王，始为蜡祭(《礼记·郊特牲》及郑玄注)。或说即尧，作“伊祁”或“伊祈”(《易·系辞下》孔颖达疏、《初学记》卷九引《帝王世纪》);或说为神农之别称(《礼记·郊特牲》孔颖达疏)。
【介绍】：元明间浙江湖州南浔镇人，名富，字仲荣，行三，人呼万三秀。元时，父沈祐迁苏州长洲县。本与父及兄、弟务农，后投吴中巨贾陆氏门下，尽得其财，富甲江南。入明，奉诏出资建南京廊庑千余楹，筑京城洪武门至
俗称金针菜、黄花菜。古人以为种植此草可以使人忘忧，故亦称忘忧草。卢纶《玩春因寄冯卫二补阙戏呈李益》：“萱草丛丛尔何物，等闲穿破绿莓苔。”
一卷。撰者不详。江表二臣指史可法、黄得功。后附《淮域纪事》、《嘉定县乙酉纪事》、《浙江纪略》等。现存涵芬楼藏抄本。