屋托钦
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别种萨满不治的天花和麻疹。治法是在患者家里向“额古都娘娘”(管天花的神)、“尼其滚娘娘”(掌麻疹的神)祷告。解放后由于医疗条件的改善，逐渐消失。
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别种萨满不治的天花和麻疹。治法是在患者家里向“额古都娘娘”(管天花的神)、“尼其滚娘娘”(掌麻疹的神)祷告。解放后由于医疗条件的改善，逐渐消失。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1817【介绍】：清满洲镶蓝旗人，赫舍里氏。乾隆间由前锋累擢浙江台州副将。嘉庆间以熟悉水师事务，擢定海镇总兵，旋调黄岩镇。协同李长庚截击蔡牵船队，受清廷嘉奖。
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
① 尚书台(省)别称。《后汉书·郑弘传》：“建初(76—84)初，为尚书令”，“前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事”。《全唐诗》卷三八五张籍《新除水曹郎答白舍人见贺》： “年过五十到南宫，章句
意指以前的挫折虽已无法挽回，而如吸取教训，未来还是大有希望的。孔子周游列国到达楚国后，楚国隐士接舆唱着歌从孔子面前走过。歌词说，凤凰呵凤凰，为什么这样倒霉!过去的不能再挽回，然而未来还是可以追求的。算
在今贵州省贵阳市西北。明天启间，水西土司安邦彦败官兵，劫孙官堡，即此。
字晓山。姓舒穆鲁。隶满洲正白旗。道光进士。官历御史、工科给事中至工部侍郎兼管钱法堂。太平天国运动起，请变通处理囚犯，免为义军利用；请旗租、地丁、关税、部收捐项等分别酌量收当百、当五十大钱，以助流通。
武官名。宋代指因捕获“强恶盗贼”补授官职或得以升名、减年磨勘以上者，因守城补授官职而转官及减年磨勘者，因随军被赏而转官、减年磨勘者。
《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁其知其志。言之无文，行而不远。’”言，即言辞。文，即华美，有文采。行，即流传。后因以“言之无文行而不远”用为说话不讲究修辞，没有文
在今江西泰和县南。《方舆纪要》 卷87吉安府泰和县： 府山城 “在县南四十里。《图经》 云，陈置县，隋废”。