岔道尔寺
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持，为卓尼寺5大属寺之一。寺僧修持和供养胜乐、密集、怖畏三本尊金刚。该寺有高僧闻名藏区，出生于卓尼县洮砚乡达窝村的该寺僧人岔道尔。阿旺粗臣(1721—1791)乾隆二十七年(1762)曾奉命入京，为雍和宫讲经喇嘛，后诏封掌办商上事务。寺已被毁，今不存。
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持，为卓尼寺5大属寺之一。寺僧修持和供养胜乐、密集、怖畏三本尊金刚。该寺有高僧闻名藏区，出生于卓尼县洮砚乡达窝村的该寺僧人岔道尔。阿旺粗臣(1721—1791)乾隆二十七年(1762)曾奉命入京，为雍和宫讲经喇嘛，后诏封掌办商上事务。寺已被毁，今不存。
【介绍】：清江苏江阴人，字与持，一字与村，号画亭。乾隆三十年拔贡，官沭阳县教谕。0工诗，画山水得王翚风致。有《画亭诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1644字养纯，大兴(今属北京)人。由乡举累官户部员外郎。李自成入京师，自杀。
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁
见“牛头税”(357页)。
汉代杨恽官至光禄勋，后因事罢官家居，种豆南山以自给。见《汉书·杨恽传》。后因以“南山豆”指罢官家居。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
读音：qīng niú【源】 青牛氏、白马氏、皆以地名为地，见《潜夫论》(60，62)。亦见《姓苑》(9，17)。【人】 青牛先生，三国时山东人，汉献帝初平年中已百余岁，似五六十岁之人(1，21)。历
【生卒】：?－639突利可汗弟。贞观初入唐，官至中郎将。后拥族人拟害太宗，为唐军所杀。(194上／5161，参见《新唐书》215上／6039)
即今湖南新晃侗族自治县东二十五里波洲镇。清光绪 《湖南通志》 卷1晃州厅图： 厅东有波州。