峨昌
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
1705—1758清山东昌邑人，字坤载，号研农，别号玉楸子。诸生。曾因庸医误投药而伤目，因而发愤学医对《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》等皆有注释。著有《黄氏医书八种》。
【生卒】：1769—1831【介绍】：清湖南新化人，字望之，号景山。嘉庆岁贡。治经学，尤深于《三礼》。以东汉郑玄、贾逵之学教授乡里。曾辟建古经堂，并依图自制古代器服，与弟子习礼其中。有《景山遗集》、《
官署名。北齐置，设仓督。隶司农寺导官署。
官名。西魏、北周春官府典祀中大夫司郊上士属官，正一命。
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
又作品赕。南诏于唐羁縻波州置，治今云南省祥云县。《蛮书·云南城镇》：云南城“西隔山有品瞻睒(品赕之误)，亦名清字川，尝为波州”。《新唐书·南诏传》作品澹赕，品赕与品澹为对音字。为南诏直辖西洱河(今洱海
字大初，弘州顺圣(今属河北)人。好读书，尤长于《春秋》，为文简洁而有法。中统元年(1260)辟为掾史，兼掌书记。不久，辞归，隐居教授。后以选进读之士，应诏，授国史院编修官，拜监察御史。上疏制订法规，颁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代滨海盐场晒制食盐之处。海丰(今山东无棣)、深州(今属河北)、沧州等场，掘地为池，引入海水，日晒凝结而成。
见“划离部”(755页)。