峨达别
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由“波库”负责，并监督教徒是否遵守教规，还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂，“波库”可代行“介梦”之职，到一定时间即可升为“介梦”。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由“波库”负责，并监督教徒是否遵守教规，还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂，“波库”可代行“介梦”之职，到一定时间即可升为“介梦”。
在今吉林靖宇县北。清光绪《吉林通志》卷18：“那尔轰山，(吉林)城南四百里，高十余丈。”“那尔轰”，满语意为“细”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗·大雅》篇名。述周文王继王季之位，征伐密须(今甘肃灵台西)、崇国(今陕西户县东)等史事。
汉初赵尧年少，为符玺御史，有奇才，高祖亲授御史大夫之印。事见《汉书·周昌传》。后用以称美御史大夫。苏颋《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》：“赵尧宁易印，邓禹即分麾。”
【介绍】：姑布，复姓。春秋时晋国人。大夫。曾相赵鞅诸子，认为其贱妾所生子毋可为将军，必贵。后赵鞅试之，毋最贤，立为太子。
一卷，清黄鹏扬撰。鹏扬字远公，晋江人(今属福建省泉州市)，顺治十四年(1657)考中举人，尝官知县，著有《史评辨正》。《读史吟详》杂咏史事，每首诗后再附以作者的论断，在体例上略如元代宋无《啽呓集》，但
蒙元时期高利贷盘剥形式。又作羊羔利。蒙古贵族自大汗至诸王、公主、后妃等皆提供本银给回回商人，或贷于民而衍其息，称※“斡脱钱”。年息高达百分之百，1锭本银，展转10年，本息1024锭。“如期并其子母征之
【介绍】：明末清初直隶新城人，字于度。鹿善继弟子。明天启五年，与孙奇逢、鹿正募金纳赎，欲救魏大中、左光斗等。事虽不成，人皆称三人为范阳三烈士。明亡后，随奇逢隐居苏门。卒年七十一。
依据门资进行选举。两晋、南北朝时，九品中正制选举只重阀阅，据先世爵禄高低以定选举品格。
官署名。明永乐十九年(1421)迁都北京后，于南京留置。洪熙元年(1425)，去“南京”二字，复置为礼部。正统六年(1441)再复永乐之制。设尚书一人，右侍郎一人。下设仪制、祠祭、主客、精膳四清吏司，