峨达别
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由“波库”负责，并监督教徒是否遵守教规，还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂，“波库”可代行“介梦”之职，到一定时间即可升为“介梦”。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由“波库”负责，并监督教徒是否遵守教规，还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂，“波库”可代行“介梦”之职，到一定时间即可升为“介梦”。
《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
官阶名。清代置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属八旗者正、从七品及属绿营者正七品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正七品。五十一年，改名为武信骑尉。
【介绍】：元大都路大兴人，字彦中。以布衣谒安西王，授武备院库使。世祖至元十五年擢知威州。累迁福建闽海道副使。卒于官，年五十一。
在今广东湛江市东南东海岛东部东简镇南极角村。清时设千总驻此。在今广东省湛江市东南东海岛东南角。清时设有千总防守。
书名。清李富孙、李遇孙合编。嘉庆二年(1797)成书，八卷。李富孙又辑《鹤征后录》十二卷，嘉庆十二年成书。前书专为康熙十八年(1679)博学鸿词科的征士一百八十六人作传。按录取等第及未中试分卷，人各一
四十八卷。《后集》五十卷。宋阮阅(详见《郴江百咏》)撰。此本为明宗室月窗道人所刊，前有郴阳李易序。分为前后两集，前集为圣制、忠义、讽谕等四十五门；后集为圣制、赓歌、御燕等六十一门。按类汇集有关资料，以
源见“张巡嚼齿”。形容愤慨之极。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对奸将。”【词语嚼齿】 汉语词典：嚼齿
唐代契丹部落联盟首领。又作吐于、李吐于、吐干、李吐干。出自大贺氏族。前首领※郁于(李郁于)弟。开元十一年(723，一说十二年)，兄卒袭爵，任松漠都督府都督，左金吾卫员外大将军兼静析军经略大使，沿封松漠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川小金县西北一百二十里，与梦笔山相连，山势峻险。美卧沟发源于此。清魏源 《圣武记》 卷7 《乾隆再定金川土司记》： 乾隆三十七年 (1772)，阿桂攻占美诺，僧格达逃至 “泽旺所居之底木达，泽旺