①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召名“崇寿寺”。并指定一名札萨克喇嘛和一名达喇嘛为寺院住持。民国二十三年(1934)，该寺的一部份被占为兵营。 ②黄帽派喇嘛庙。藏名“阿日西朝格伦”。蒙古名“哈什马力扎图”或“格当库仑”。位于今新疆维吾尔自治区尼勒克县城南之哈什河畔。清光绪二十九年(1903)建，占地2亩。有3殿，正殿两层，长50米，宽25米。有公房二院10间，喇嘛住房210间，解放前有喇嘛300—400名，呼图克图住持。为当地蒙古族宗教活动中心，庙今毁废。
官名。掌掖廷门户的警卫，见《汉书·外戚许皇后传》。
官名。乌矮真为鲜卑语，拓跋鲜卑部称外左右为乌矮真。
读音：Fēng【源】①系自姬姓。周文王之子酆侯之后，去邑为丰氏(8，17，62)。②郑穆公之子公子丰之后，以字为氏(11，12，60)。③清满洲八旗姓丰佳氏之后改为丰氏(180)。今满族姓(344)。
军队主帅。《晋书·谢安传附谢玄上疏》： “复命臣荷戈前驱，董司戎首。”
?—1328元回回人。事晋王也孙铁木儿，为王府内史。仁宗时，子合散入宫备宿卫，常以宫内机密报知晋王。英宗被杀，晋王(泰定帝)即位，授平章政事。后为左丞相，改御史大夫。泰定二年(1325)，以左相当国。
18世纪后俄国在俄中边境及中国新疆地区设置的贸易据点。又称“货圈”、或“买卖圈子”。内置有栈房、贸易机构、住房、官衙等，为各种投机商人、扩张主义分子麇集之区。其在伊犁、塔尔巴哈台(今塔城)、乌鲁木齐、
指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
即三山。在今辽宁绥中县西。《辽史·地理志》来州：“有三州山。”《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：三山，“《辽志》谓之三州山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。