①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召名“崇寿寺”。并指定一名札萨克喇嘛和一名达喇嘛为寺院住持。民国二十三年(1934)，该寺的一部份被占为兵营。 ②黄帽派喇嘛庙。藏名“阿日西朝格伦”。蒙古名“哈什马力扎图”或“格当库仑”。位于今新疆维吾尔自治区尼勒克县城南之哈什河畔。清光绪二十九年(1903)建，占地2亩。有3殿，正殿两层，长50米，宽25米。有公房二院10间，喇嘛住房210间，解放前有喇嘛300—400名，呼图克图住持。为当地蒙古族宗教活动中心，庙今毁废。
广西桂林市别称。唐韩愈《送桂州严大夫》诗云：“苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。”宋贺铸《宗州桂林从叔》诗云：“江到三湘尽，山围八桂滨。”(1)古地名。泛指今广西一带。唐韩愈《送桂州严大
二卷。清茹敦和撰。茹敦和字逊来，浙江会稽人，生卒年不详。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》以来，清代为东晋《古文尚书》争辩者很多。此书是专门为《孔传》而辨者，如本书云：“《艺文志》言成帝时使谒者陈农求遗
读音：Hｕòｑíｔè【综】 清镶黄旗蒙古前锋护军蒙古尔古之妻为霍奇特氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“计日而待”。晋·常璩《华阳国志·大同志》：“事终无成，败亡可～。”【词语计日而俟】 成语：计日而俟汉语词典：计日而俟
官署名。北宋熙宁三年(1070)置。属鸿胪寺。掌接待少数族与外国来客。
【介绍】：许浑《和友人送僧归桂州灵岩寺》诗颔联。二句抒发早春感绪。出句写碧云四合、暮色苍茫景象。对句谓白雪覆地，生机萌动，春思正长。二句以景结情，传达“愁”“思”情结，堪称佳句。
【生卒】：?—680【介绍】：唐宗室女。太宗贞观十五年，嫁吐蕃松赞干布。笃信佛教。入蕃时，由江夏王李道宗护送，松赞率兵亲迎，带去书籍、经像、种子、工具及工匠等。在吐蕃四十年，对增进唐与吐蕃之间经济、文
伊利子。聪明少言语，以勋臣子为侍御中散。迁中散大夫，卒。【介绍】：北魏代人，鲜卑族。伊利子。寡言有智度。宣武帝时以勋臣子除侍御中散，袭侯爵。稍迁中散大夫卒。
见“奶油”(646页)。