崇禧寺
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(1838)遭火焚，被焚部份迄未恢复。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(1838)遭火焚，被焚部份迄未恢复。
北宋人。仁宗时为左班殿直。曾受业于楚衍。著有《黄帝九章算经细草》、《算法敩古集》。后者已佚，前者因杨辉《详解九章算法》抄录而尚存约三分之二。并进一步抽象加工《九章算术》诸术，于算法贡献尤多，改进了传统
【生卒】：1779—1823【介绍】：清河南固始人，字美存。嘉庆四年进士，授编修。官至兵部右侍郎。屡掌文衡，凡同考顺天乡试者四，典江西、湖南乡试各一。所莅，矢公矢慎，务使无遗珠之恨，所得士皆有名于时。
源见“琴挑文君”。借写蜀地风情。唐贾岛《送朱休归剑南》诗：“卓氏琴台废，深芜想径通。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清代后期，置内外城巡警总厅，厅丞各一人，初秩正四品，光绪三十三年升为从三品；掌徼循坊境，并掌跸路警卫。其属有总务、行政、司法、卫生四处，各置佥事，各置五品、六品、七品、八品、九品警官若干人。见
三十五卷。旧本题为宋倪思撰。倪思字正甫，湖州归安人，乾道二年进十，历官宝文阁学士，相传作于溪须。《班马异同》作书是因班固《汉书》多因《史记》而增减，于是考证其字句，以《史记》有而《汉书》没有的、或删削
中国历史上第一次利用宗教组织形式的农民大起义。因起义军头裹黄巾为标帜，故名。东汉灵帝时政治黑暗，天灾严重，百姓大量流亡。太平道首领张角自称“大贤良师”，以符咒为人治病，借此招收弟子，秘密进行宗教宣传，
即耶懒路。治所在今俄罗斯滨海边疆区东北塔乌黑龙流域。《金史·地理志》 恤品路： “耶懒又书作押懒。”
汉朝版图内所分封的诸侯王、列侯，与作为藩臣的周边少数族或邻国相对而言。《汉书·终军传》：“南越王与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。”
【介绍】：杜甫《登楼》颔联。锦江，为岷江支流，自四川郫县流经成都西南，传说江水濯锦其色鲜艳于他水，故名。春色来天地，谓春色从四面八方而来。玉垒，山名，在今四川都江堰市西北。下句以玉垒浮云的变幻不定喻古