葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。大致可分3种类型：(1)悬棺葬。在距地面数十米之石壁上分别平行凿2小穴，将碗口粗之木条贯入穴内，并使之伸出崖外。再将棺材平置于木条上，使之“悬”葬于空间。此种葬法以四川珙县、兴文等地最为典型。(2)崖洞葬。系在天然崖穴安葬死者。一般以一寨或一家族死者同葬于一穴，有的多达上百具。此种葬法分布最广，为崖葬之主要形式。(3)崖墓。以人工在崖壁上凿造墓道和墓室以葬死者。崖墓主要分布于四川，河北、山东、江苏等省也有少量发现。有人认为悬棺葬和崖墓是统治阶级的葬法。崖洞葬则被认为是与古人类居住洞穴有关。
书名。清林春溥编撰。五卷。历代儒家学者对四书之考订训释，各具见解特识。林氏取汉唐以迄清代诸家之说，录其可存，择精取纯，并依《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》分类汇编成书。有道光十四年(1834)竹
见“春秋公羊传注疏”。
爵名。谓其名能直通于天子也。《吕氏春秋·下贤》：魏文侯“好礼士，故南胜荆于连隄，东胜齐于长城，虏齐侯，献诸天子，天子赏文侯以上闻”。许维遹集释：“上闻，爵……。晋灼曰：‘名通于天子也。’”
【介绍】：清安徽宣城人，字懋功。斋名铁立。有《铁立文起》。
见《秦并六国平话》。
【生卒】：?——968河朔(今黄河以北)人。有勇力，善用矟。后周太祖征三叛，李守贞来犯，即持矟进击，敢死士十余人随之冲杀，刺死蒲将，蒲军遂溃。守贞闭垒不出，韬由此知名。累迁军校，出为赵州刺史，移慈州，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫《房兵曹胡马诗》颈联。无空阔，意为不知有空阔，极言马之善走。托死生，意谓此马可使人临危脱险，化险为夷。二句极写胡马的气概和品质，用一“真”字，言外大有人不如马之意。
源见“馀粮栖亩”。谓将馀粮存积田亩之中，以颂丰年盛世。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“负杖歌栖亩，操觚赋北征。”【词语栖亩】 汉语词典：栖亩
十五卷。明韩雍(1422－1478)撰。韩雍，字永熙，江苏吴县人。正统七年(1442)进士，除御史，擢广东副使，进右佥都御史，总督两广。成化十一年(1475)，以贪欲纵酒被劾落职。正德间，谥襄毅。事迹