哈萨克族历史上氏族复仇的一种遗风。“巴兰托”指驱赶牲畜。即氏族或个人间为争夺牧场或索还赔偿，彼此不断地驱走他人牲畜而发生冲突。最初是按法官判决或长老命令进行。如据※《头克汗法典》第29片断规定：“如果被判人不执行法官的判决，或阿吾勒长老有意避开审议案件，因而保护犯罪的人，则原告取得这样的权利，在得到长老的许可后，执行巴兰托，即带着亲属或近邻去到被告的阿吾勒那里秘密将牲口带到自己家中。可是在回家时他必须将此事报告给自己的长老，并保证酬劳的总额与讼诉费的总额相称。“《西西伯利亚吉尔吉斯(此指哈萨克)人法规》第142、143条也规定：“如有人对无罪的人实行巴兰托，须赔全巴兰托。如有人为了赔偿，实行巴兰托赶走多于应得的牲口，则多余部分应退还”。但到后来，只要犯罪人坚决拒绝满足原告，就可实行巴兰托。继而，凡受到奇耻大辱、被抢劫或不满现状的聚集一批骑手，前往仇敌处，攻击其住所，并将畜群赶走，而受攻击者也尽量设法报复。如此往返，参加人数不断增加，规模越来越大，往往造成氏族部落间的械斗。中华人民共和国成立后，此惯例已废除。
东汉桓帝时封侯专权之五宦官。延熹二年(159)，宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡受桓帝命收诛专擅朝政之大将军梁冀及其亲党，以功同日封侯，时人谓之五侯。自此朝廷权归宦官，政局更加黑暗。左悺等人骄奢极侈，
唐开元二年(714)置于河中龙门(今山西河津西)。设仓监管理之。《通典·食货十二》记，天宝八载(749)时，该仓储粮二万三千二百五十石。
【生卒】：1058—1129【介绍】：名或作正导。宋僧。眉州丹稜人，俗姓徐氏。年三十得度，至成都习唯识。出游江淮，抵舒州太平参佛鉴得悟，命分座接纳。开法天宁。徽宗宣和初居常德文殊寺。高宗建炎三年为钟相
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》：“于是遁世之士，荣期、绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。”唐吴筠《高士咏．荣启期》：“荣期信知止，带索无所求。”【词语荣期】 汉语词典：荣期
【介绍】：名或作悌眷。十六国时西秦南安人。建义二年(东晋孝武帝太元十一年)，其兄秘宜及诸羌人攻击西秦主乞伏国仁，为国仁所败，遂归南安，与悌率众三万余户降于国仁，各拜将军、刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风
①即今山西大同县东北十七里阁老山。《方舆纪要》 卷44大同府： 栲栳山 “景泰初，敌寇大同，镇帅郭登帅兵饵之，行七十里，至水头。……追四十里，至栲栳山，尽夺所掠而还”。②在今安徽灵璧县北五里。《方舆纪
隋仁寿初改广长县置，属兴州。治所在今甘肃成县东南。大业初属顺政郡。唐废。
即“兀刺赤”。