6lA国学网 >历史百科>民族起源>巴卧·祖拉陈哇

巴卧·祖拉陈哇

1504—1566

明代藏族学者。拉萨西部聂塘人。属尼雅氏族。5岁被比丘恰隆巴认定为康区乃囊寺巴卧系活佛二世。后迎往西藏洛扎卓波寺主持,从上师多丹根顿嘉措读藏语文。9岁随噶玛噶举派红帽系四世却吉查巴受沙弥戒及比丘戒。12岁随达波班哲达却结甸贝坚赞听新旧密咒诸法,随卫地癫僧海如嘎衮噶桑波听大手印教授,从夏鲁大译师却琼桑波受具足戒。29岁赴工布,在森波朋巴罔师事噶玛噶举派八世活佛弥觉多吉,取名贝·祖拉陈哇,后该活佛系每人前均加“巴卧”一词(意“勇者”),以示该系之传承。随师广听五明之学,终成一代名家。著有《金刚亥母大释》、《入行论释》、《历算论宝库》、《医方四续释》等。尤以《贤者喜宴》一书闻名于世。该书详述西藏诸派教法历史,独有见地。此书动笔于1545年,成书于1564年,绝大部分章节完稿于洛扎代哇宗拉隆寺(属乃谿卡),故又称《洛扎佛教史》。全书5编17章,记述印度佛教及王统史、吐蕃王统史、西藏佛教各派教法史、汉地、于阗、西夏、蒙古等王统及教法史、律学源流史、论师及译师史、五明源流史。尤以吐蕃王统史的史料最为罕见翔实,其中有关吐蕃社会制度、阶级等级、赤松德赞及赤德松赞时兴佛盟文,吐蕃晚期奴隶大起义等史料,均为诸书所鲜见。吐蕃史部分与成书于11世纪的《德乌佛教史》可谓姐妹篇,为治吐蕃史者必读之作。有关《噶玛噶举教派史》内容最为丰富,是研究元明藏族史的珍贵文献。许多史料为其它汉藏文史书所不载。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 丁弩

    西夏职官名称之汉译名。宋代史籍中记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作鼎努、丁努、丁拿等。如史载宋庆历五年(1045)二月,西夏派遣使臣丁弩罔聿则赴宋朝贡马驼。后世称“蕃官名号”,其西夏官职品位不详。

  • 金献祖纯烈定昭皇帝

    见“绥可”(1970页)。

  • 旗下营子

    即今内蒙古卓资县西北旗下营镇。民国《绥远通志稿》 卷2: 武川县第五区驻旗下营子。后属凉城县。1948年划归卓资县。

  • 雁逝鱼沉

    传说雁和鱼都可以代传书信,故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?-906年),洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举,遭逢战乱,往依河中节度使李都,被擢为盐铁

  • 堅贊

    读音:Jiānzàn【综】 藏族姓。清四川明正土司辖木坪(后改姓江)、辖木雅(后改姓甲),其父坚赞大结,氏族姓为坚赞(436)。

  • 拖雷

    ?—1232或1233蒙古国宗王。又译图类。孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子,※忽必烈之父。尊称“也客那颜”或“兀鲁黑那颜”,意为“大官人”。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立后分封时,得民户5千。英武有

  • 伦镇

    即今山东禹城市西南伦镇。唐初置源阳县于此。在山东省禹城市南部。面积114.4平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻伦镇,人口 3640。宋改称安仁镇,亦称伦岂(此称无考)。元翰林学士张起岩改为伦镇。19

  • 林国奎妻郑氏

    福建人。丈夫卒,欲殉死,为抚孤儿而被劝止。又死一子,遂自沉于江,被打渔人救起。曾割肝为婆母治病。有无赖欲辱之。被拒绝后,到处造谣,她先后割两个耳朵以自明。后无赖论罪遣戍,两耳复生。

  • 院务

    官署名。金代置。掌酒业酿造及税收。设在课不及二万贯之地。置都监、同监各一员,领院务事,不及千贯之院务仅设都监一员。院考 即“院试”。