清朝将领。蒙古正蓝旗人。乌忒米氏。嘉庆元年(1796)，由健锐营前锋授蓝翎长。随参赞大臣德楞泰出师湖北，继入四川，镇压和追剿川楚陕白莲教起义，赏戴蓝翎。七年(1802)，事平，回任。十一年(1806)，以东南海上农民起义首领蔡牵攻台湾，奉命赴闽省捕剿。十五年(1810)，升前锋参领。十八年(1813)，先奉命赴河南滑县，后随御前大臣拉旺多尔济带兵赴河北黄村，镇压天理教起义。二十五年(1820)，擢镶蓝旗蒙古副都统。道光二年(1822)，任统领，喀喇沙尔办事大臣。六年(1826)，赴喀什噶尔(今新疆喀什)镇压张格尔叛乱。又应阿克苏办事大臣苏伦保请援，率土尔扈特、和硕特蒙古兵前往平叛，继调赴长龄军营，参加平叛。九年(1829)，授塔尔巴哈台参赞大臣。十二年(1832)，授江宁将军。任内五年颇能整饬军务。卒，谥勤勇。
又称垛场。宋代指储存商货的库场。凡寄存商货者，对官办堆垛场支付垛地官钱，民营堆垛场支付垛地户钱。
晋铁弗匈奴首领居地，又称代来城。当即今内蒙古东胜市西泊江海子乡大成梁古城。《魏书·太祖纪》： 登国六年 (391) 十一月，“壬午，大破直力鞮军于铁岐山南……戊子，自五原金津南渡河。辛卯，次其所居悦跋
不分卷。近人易顺鼎(详见《经义莛撞》)撰。此书附刊于所著《经义莛撞》后，其价值似不如之。其中偶杂前人已论之言。如引张孝达之说，谓《尚书》“率循大卞”，即“大变”，“循”与“顺”通，“循大卞”犹言顺大变
读音：A-ｍǒｕｓīｄū【综】 彝族姓。属什韩阿某家支。四川喜德有此姓(375)。
【介绍】：杜牧作。诗题一作《醉后题僧院》。写杜牧恬淡闲适之致，当是晚年所作。诗谓十载以来，芳时买醉，未尝辜负时光。今日身当禅床之上，见风吹花落，茶烟轻飏，饮此一杯，以消酒渴，亦谓清福。诗情旷达，境界清
二十二卷。宋叶廷珪(生卒年不详)撰。叶廷珪字嗣忠，崇安(今福建省，建安县)人，政和五年进士。绍兴中为太常寺丞。因与秦桧不和，请求出任泉州。王之望《汉滨集》称赞叶廷珪的学问非常广博。这本书就是一部编辑类
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《淮南子．原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”又《晋书．陶侃传》载：晋陶侃曾经说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后！”部下有“以谈
辽代宫户中身份较低的一种人户。来源有二：一为从诸斡鲁朵户中析出者;二为诸色人犯罪没入者。多充宫中杂役，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤药、尚饮、盥漱、尚膳、尚衣、裁造等役，及御帐、皇太后、皇太妃、皇后、皇太
朝鲜族民间女子舞蹈。亦称“剑器舞”或“黄昌郎舞”。流行于延边等地区。传说，古时有位名叫黄昌郎的少年，利用到敌国宫廷跳剑舞之机，刺死观舞的敌国王，遂为人所杀。人们为示纪念，便带着画有其像的假面具跳剑舞。