巴延珠
清雍正年间蒙古族女画家。字佛园。蒙古正蓝旗人。是宫廷画家※莽鹄立之女。深受家庭影响，自幼喜绘画，及长，随父学画，颇见成效，是一位多才多艺的女子。完颜恽珠《国朝闺秀正始集》评论其绘画“佛园亲受指法，亦工人物。不用墨骨，纯以渲染皴探而成，神情逼肖”。亦善赋诗，写有《习静吟》等诗。终身未嫁，诗中倾吐了孤独和苦闷，心崇佛敬神为终。
清雍正年间蒙古族女画家。字佛园。蒙古正蓝旗人。是宫廷画家※莽鹄立之女。深受家庭影响，自幼喜绘画，及长，随父学画，颇见成效，是一位多才多艺的女子。完颜恽珠《国朝闺秀正始集》评论其绘画“佛园亲受指法，亦工人物。不用墨骨，纯以渲染皴探而成，神情逼肖”。亦善赋诗，写有《习静吟》等诗。终身未嫁，诗中倾吐了孤独和苦闷，心崇佛敬神为终。
清雍正九年(1731)置。治今天津市。为天津府治。1935年迁治咸水沽，1949年迁灰堆，1952年迁陈塘庄，1953年省入天津市。
道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语
1870—1924清末民国初喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系末代活佛。法名哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十三世。藏族。第十二世达赖喇嘛近侍(财务官员)子。第七世哲布尊丹巴呼图克图
清政区。在今赤峰市境。雍正七年(1729)于其北境置八沟厅。乾隆二十九年(1764)析置乌兰哈达厅。四十三年，置赤峰县，隶承德府。光绪三十三年(1907)升直隶州，并以巴林察罕木伦河西北地增置林西县属
明洪武二十二年 (1389) 建，在今贵州贵定县西南二十五里瓮城桥。《清一统志 ·贵阳府》 引 《黔记》： “自马桑冲而西十五里，即瓮城哨。”
【介绍】：蒲州(今山西永济)进士。玄宗开元七年(719)，蒲州大云寺僧怀照自言日入母怀而生己，并镂石著验，冯待徵助实之，后坐此事受责。《全唐诗》录其诗1首，《全唐诗补编·续拾》重录并补足阙字。
十二卷。明徐熥(约1602前后在世)编。徐熥字惟和，号幔亭。闽县(今福建福州)人。生卒年均不详。万历十六年(1588)举人，屡试不第。著有《幔亭诗集》等。是编辑福州一府之诗。其曰晋安，因福州在晋时为晋
字大年，淳安(今属浙江)人。洪武初，与修《元史》成，复修日历。因宋濂推荐，授翰林应奉，以老疾辞归。【介绍】：元明间浙江淳安人，字大年。洪武三年诏修《元史》，书成，受赐归，复召修《日历》。后以宋濂荐授翰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
管或作关，又称叔鲜。西周初三监之一。姬姓，名鲜。周文王之子，武王之弟。武王灭商后被封于管(今河南郑州)，以监视武庚及殷遗民。武王死，成王年幼继位，周公代摄国政，他与蔡叔疑周公不利于成王，同武庚作乱。周