巴格其
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
读音：Wùliáng《姓氏词典》 收载。其据《元史》 注云： “蒙古族姓。元有兀良合台、兀良阿术。” 未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“偪阳”。
明置，在今甘肃金塔县东北鼎新镇。《清一统志·肃州》：毛目城“在高台县镇夷城北一百五十里。乾隆元年设县丞驻防，并设把总……(城)周一里。相传皆元时守御，属威远卫”。1913年于此置毛目县。
【生卒】：1à历武卫军钤辖。至宁末，与纥石烈执中发动叛乱，杀卫绍王，拥立宣宗，遥授知真定府事。贞祐元年(1213)，执中被杀，宣宗善加慰抚，实授知济南府事。
源见“沧海横流”。指牛车。形容人潦倒、落泊。清 丘逢甲《古诗》之四：“皇皇太自苦，露处王尼车。”
同“囊中颖脱”。明高启《赴京留别乡旧》诗：“捧檄敢期囊颖出，着鞭肯向驿程先。”
即今北京市房山区东南十八里窦店镇。清光绪 《顺天府志》 卷27良乡县： “西南二十五里窦店镇，有铺，北接七里店，南接黄土坡。”在北京市房山区东南部。面积30平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻窦店，人
读音：shì【源】 晋时示眯明之后(60)。见《姓苑》(17，60)。《左传》示眯明作提(Qí)弥明(21，26)。晋赵盾见田首山桑树下有饿人，与之食，此人即示眯明也。后为晋宰夫，晋灵公宴赵盾欲以预先
同“王尊叱驭”。宋王安石《送许觉之奉使东川》诗：“畏途石栈王尊驭，荣路金门祖逖鞭。”【词语王尊驭】 汉语词典：王尊驭