珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一方的成年男子全副武装，列队至另一方的部落住地。设立盟誓地点的所在部落，要准备一头供盟誓用的大牛和酒肉。当对方盟誓队伍到来时，主人一方的成年男子亦全副武装，列队迎接，妇女前来敬酒。随即在巫师的主持下，双方各派两名代表，用长刀在选定的地点上挖坑，然后把一块预先选定，长约1.5米的石头抬到坑边。接着在巫师念咒后，双方代表挥刀砍牛脖子，取出牛心血，涂满整块石头，双方永不变心，象石头一样千秋永存。随后轮流起誓，双方代表把石头栽立坑内，群众呐喊欢呼。誓毕，双方各保留立誓时所杀牲口的牛角一只，以作凭证。
即“竟陵八友”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1622——1694字业园。山东武定(今惠民)人。顺治进士。历官吏部侍郎、尚书，浙江总督，兵部尚书，文华殿大学士。多次上疏请严巡盐考绩，慎外官罚俸。“三藩之乱”起，率浙江诸将屡败耿精忠部，偕
宋代三司或司农寺所属机构。掌储炭供官署及京城百姓之用。开封有三炭场，各置监官。
在今河南巩义市东北。《方舆纪要》 卷48巩县： “神提渠在县 (老城) 北三里。中低而四围高，横流为患。永乐十六年，县丞华胥开此渠而水患息。”
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
【介绍】：清江苏仪征人，名霞，字月天。善围棋，十八岁成国手，胜当时名棋手周东侯。康熙一代称为棋圣。有《拟子谱》、《弈括》。
同“济川舟”。唐温庭筠《题丰安里王相林亭》诗：“谁知济川楫，今作野人船。”
①指西晋陆机。陆机曾为平原内史，故称。韩栩《送李湜下第归卫州便游河北》：“高谭魏国访先生，修刺平原过内史。”②指东晋王羲之。王羲之曾任临川内史，故称。因王羲之善书法，故用为咏书法之典。王维《故人张諲工
唐僖宗中和中置，属高安县。即今江西上高县。《资治通监》：五代梁开平元年(907)，“墨云都指挥使吕师周与副指挥使綦章将兵屯上高”即此。五代南唐升元间改为上高场。古镇名。唐中和中置，即今江西省上高县。属