清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818)，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年，赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832)，赴京为道光帝诵经，从此每年赴京一次，至二十二年(1842)，停止赴京诵经。咸丰九年(1859)，主持重修席力图召殿。同治八年(1869)，赴京朝觐同治皇帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：701—771【介绍】：唐天水人。年十四，太学明经上第。退居终南山紫阁峰下，穷览载籍，时号淳儒。安史乱后，出为醴泉尉，寻充河西陇右宣慰判官。累迁集贤院待制，官至仓部郎中。
官名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子斋帅置，太子典设局长官，置四员，从六品下，掌东宫汤沐、灯烛、汛扫、铺设。辽朝左春坊典设局置。官名。唐与辽置，见“典设局”。
东宫官署。与太子率更寺、太子仆寺并号东宫三寺。北齐始置，属詹事府。设令、丞为长贰，主管东宫刑狱、膳食、仓储、奴婢诸务，领食官、典仓、司藏三署及内坊令、丞。隋朝罢詹事，三寺仍置。家令寺设令一员、丞二员、
明置，即今甘肃定西县西南内官营乡。
十六卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。是书卷一为《古音源流考》，卷二为《切字要例》，卷三为《九声总佸图说》，卷四为《广韵古分十二部说》，卷五为《同音类聚凡例》，卷六为《东冬钟江四字同音类聚》，卷七为《
1052—1128北宋长安(今陕西西安)人，字履中，学者称潏水先生。关学学者。为张载弟子三吕、苏昞之后辈。元丰进士，累官中大夫集英殿修撰。学问广博，喜谈兵事、井田，精于天文、历算、律吕之学。注重实际，
《新唐书·艺文志》称《一切经音义》为《大唐众经音义》。详见“一切经音义”。
读音：bì lǘ卫文公曾孙居楚丘，营辟闾里，后世因为辟闾氏。(见《元和姓纂》)辟闾，剑名，工铸者以为氏。▲〈晋〉辟闾嵩。
后蜀后主孟昶（934－965在位）《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”膏：脂。后指旧时代朝廷及官吏所剥削的人民血汗劳动的成果为“民膏民脂”。见“民脂民膏”。宋·张唐英《蜀梼杌》：“