清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818)，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年，赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832)，赴京为道光帝诵经，从此每年赴京一次，至二十二年(1842)，停止赴京诵经。咸丰九年(1859)，主持重修席力图召殿。同治八年(1869)，赴京朝觐同治皇帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋绍兴十二年 (1142) 升枣阳县置，治所即今湖北枣阳市。元降为枣阳县。南宋绍兴十二年(1142年)升枣阳县置，治今湖北省枣阳市。属京西南路。元废，仍为县。
徽宗女。靖康二年(1127)，从徽宗钦宗北行。
船名。南宋海船。1982年试掘，但仍掩埋于地下。试掘时清理了尾部四个舱区，上层建筑无存，底部基本完好，其船型和结构与泉州湾后渚海船相似，但船壳采用单层厚板结构，板厚9.5厘米。从船上清理出呈叠迭状的竹
源见“田家荆合”。指兄弟。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗之一：“三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语荆株】 汉语词典：荆株
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗：“汉祀应祥开，鲁郊西狩回。”
在今河南浚县西南、淇口之东十八里，古为黄河所经。《汉书·沟洫志》：哀帝初，待诏贾让奏言：治河有上、中、下策，“今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海。河西薄大山，东薄金堤，势不能远泛
犹鸡黍期。唐彦谦《道中逢故人》：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。”
在今河南内乡县西南十里。《山海经·中山经·中次十一经》： “高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也。” 《清一统志·南阳府一》： 高前山 “顶有池，甚清冷。亦名天池山”。又称天池山。在河南省内乡县
1051—1107北宋丹徒(今江苏镇江)人，世居太原(今属山西)，后徙襄阳 (今属湖北)。一名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，人称米南宫。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士出知无