契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔，俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地，附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049)，为八角七级楼阁式砖塔，至今保存完好，高约50米，地处广阔草原，很远即可望见，成为契丹腹地一典型标志。塔身浮雕佛、菩萨、天王、力士等像，形象逼真，尤其是足登长靴，颇具当地草原特色;尚有舞乐、宴饮等画面，为契丹塔所仅见，弥足珍贵。二层以上为收藏舍利之密室，每层皆镶石碑，上刻经文，在五、七层上还发现塔记铭文。塔身镶有铜镜数百面，阳光照射，光灿夺目。
官名。唐龙朔二年(662)置，四员，正四品下，掌监诸门，检校出入。
官名。即大理正。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名大理正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①旧名小天台山。在今江西进贤县东七十里。《明一统志》 卷49南昌府： 栖贤山 “唐抚州刺史戴叔伦携家居此，因名”。②一名三学山。在今四川金堂县东十二里栖贤乡。《寰宇记》 卷76金堂县： 栖贤山 “在县
《南史．江泌传》：“泌（南齐考城人，为南康王子林侍读。随月光读书之事，又见《南齐书》本传）少贫，昼日斫屧（音xiè，履中荐，即鞋中的衬垫）为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”又《宋史
【介绍】：明浙江嘉兴人，字雪凡。万历举人。官至建昌府同知。有《男子双名记》。
衣服不经新的，从哪里得到旧衣。《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣，浴后，妇故送新衣与车骑。大怒，催使持去，妇更持还，传语云：‘衣不经新，何而得故。’桓公大笑著之。”桓车骑：即桓冲，东晋大将，因任车
清乾隆二十年(1755)置，在今贵州盘县东北。
政区名。市的设置，萌芽于清末，光绪三十四年(公元1908年)十二月二十七日公布的《城镇乡地方自治章程》规定，县治所在地称城，村庄屯集人口在五万以上的称镇。辛亥年(公元1911年)十月，江苏省响应起义独
【生卒】：?—835前【介绍】：唐婺州东阳人。舒元舆弟。登进士第。敬宗宝历元年，中贤良方正能直言极谏科。文宗大和三年，官左拾遗，上疏论中丞温造凌辱供奉官事。官至司封员外郎。