契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔，俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地，附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049)，为八角七级楼阁式砖塔，至今保存完好，高约50米，地处广阔草原，很远即可望见，成为契丹腹地一典型标志。塔身浮雕佛、菩萨、天王、力士等像，形象逼真，尤其是足登长靴，颇具当地草原特色;尚有舞乐、宴饮等画面，为契丹塔所仅见，弥足珍贵。二层以上为收藏舍利之密室，每层皆镶石碑，上刻经文，在五、七层上还发现塔记铭文。塔身镶有铜镜数百面，阳光照射，光灿夺目。
郡名。秦始置，治义渠(今甘肃庆阳西南)，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。辖境相当于今沿黄河以南的宁夏、甘肃部分地区。东汉末沦为羌胡之地。岑参《西河太守杜公挽歌四首》之三
【介绍】：东汉人，字骄孙。和帝时，任苍梧太守，以清白为治，郡人称颂之。
深泽(今属河北)人。通针灸。张总愚部攻占深泽时被烧死。
见“衮桑帕”(2092页)。
即塔剌寺城。在今哈萨克斯坦南部江布尔。元耶律楚材 《西游录》 上： “又西数百里有塔剌思城。” 即此。即“怛罗斯城”。
唐韩愈《昌黎先生集．进学解》（卷一二）：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下。诲之曰：‘业勤于精，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞，后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓
【介绍】：宋婺州东阳人，字起万。孝宗淳熙十四年进士。曾从陈傅良学，传其《春秋》之学。累官监察御史，有清名。迁右正言，以论事忤大臣，除起居舍人。至侍讲卒。
见“蒲轮”。
【介绍】：辽渤海人。圣宗开泰年间，累官南府宰相，出知黄龙府，边民畏服。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。