度戒
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，把受戒者引上一座预先搭好的正方形木台上，台高约4—6米，由“师公”带头向天发誓，誓毕，受戒者手抱双膝，从高台上倒翻跳落在铺有稻草或被絮的藤网中，地面围观者热烈欢呼，祝贺他们已取得成年人资格。自是，可以参加各种社会活动，可以结婚成家，死后灵魂还可升天。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，把受戒者引上一座预先搭好的正方形木台上，台高约4—6米，由“师公”带头向天发誓，誓毕，受戒者手抱双膝，从高台上倒翻跳落在铺有稻草或被絮的藤网中，地面围观者热烈欢呼，祝贺他们已取得成年人资格。自是，可以参加各种社会活动，可以结婚成家，死后灵魂还可升天。
在今山东莱州市东北。《汉书·郊祀志》：武帝元封元年(前110)，“是岁旱，天子既出，亡名，乃祷万里沙”。《汉书·地理志》 东莱郡曲成“有参山万里沙祠”。《寰宇记》卷20掖县：“按：沙长三百里。据《史记
九卷。清杜诏(1666－1736)撰。杜诏，字紫编。江苏无锡人。少时曾从严绳孙、顾贞观游，得其指授。康熙四十四年(1705)玄烨南巡。诏迎銮献诗，特命供职内廷。康熙五十年(1711)，举人，翌年钦赐进
读音：Fèn【源】 ①高辛氏时八元之一伯奋之后(7，12，15，17，60)。②系自芈姓。楚司马奋扬之后，见《姓源》(17，62)。楚公族有此姓(8，60)。【望】楚郡(17，418)。【布】浙江余姚
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字令明，长沙(今属湖南)人。父王毅，广州刺史。举止潇洒倜傥，与荆州刺史王澄相友善，二人终日饮酒博戏，不理政事。后就王敦求为广州刺史，敦不许，在故旧的拥戴下率奴客门生千余人入广州。纳降杜弢将杜弘，王敦表
【介绍】：宋僧。与僧元敬合著《武林西湖高僧事略》。
?—1854清江苏吴县人，一说广东人，字一帆。道光二十八年(1848)捐职布政司经历，发广西。咸丰元年(1851)因镇压太平天国金田起义，擢知府。三年应曾国藩招，至湖南，任湘军水师统领。次年，率部陷湘
【生卒】：300—317【介绍】：东晋元帝子。字道成。初继叔父长乐亭侯浑，后徙封宣城郡公，拜后将军。裒有成人之量，贤于其兄。帝拟立裒为太子，征询王导。导以“世子、宣城俱有朗俊之目，固当以年”对，乃更封
源见“周妻何肉”。指韭菜。唐李商隐《题李上谟壁》诗：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”