节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。新疆地区称“肉孜节”(波斯语“芦茨”音转、“斋戒”之意)。是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等十个民族隆重的节日。斋月在教历九月。斋月期间，每天自破晓至日落前禁止饮食，晚上进食，不论闭斋(把斋)或开斋都要寻见新月，见月第二天开始斋戒，为期一月，按规定应在伊斯兰教历十月一日为开斋节，但实际上，期满后开斋时，也要以见月为准，即见新月的第二天开斋，若未见新月，则第三天开斋。开斋日上午，在清真寺举行“会礼”仪式等庆祝活动，然后互祝节日快乐幸福，一般家庭都要备有各种佳肴、油香、撒子等，宴请宾朋，互相赠送，各地根据不同情况，均举行唱花儿、表演武术、摔跤或刁羊等娱乐活动。
官名。清朝八旗都统衙门中供本旗之使令而无固定职位之官员。即闲散世职、不掌图记之佐领及改补降调等官。除挑补印房章京及随印房学习行走外，皆令随本旗衙门行走。
【生卒】：319－360字宣英，慕容皝子。好学，博览群书，有文武才干。父称燕王，立为燕王世子，父死，嗣立为燕王。晋穆帝永和八年(352)，出兵灭冉魏，称帝，迁都邺城。兴立学校，令鲜卑贵族子弟学习汉族文
①翰林院之别称。②翰林之俗称。
?—1672清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。佐领木科里第三子。初任护军校。天聪六年(1632)，太宗亲征察哈尔，分兵略明大同，至朔州，与参领道喇等击败出城兵。崇德三年(1638)，署护军统领，随贝勒岳
读音：Jùlù《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，“唐有句录莫贺。”未详其源。
①雾气。杜甫《诸将五首》之四：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。”②喻战乱。骆宾王《从军中行路难二首》之二：“行路难，行路难，誓令氛祲静皋兰。”
谓健康。齐己《赠刘五经》：“群经通讲解，八十尚轻安。”
史传鲁哀公十四年春，在西部的大野打猎时，有人捕获一只麒麟，孔子认为它是圣主的嘉瑞，时无明主，出而遇获，是周道将衰之兆，于是孔子停止编纂《春秋》，以“西狩获麟”作结。后因以“获麟”表现感伤时事或著述辍笔
?—246三国时零陵湘乡(今属湖南)人，字公琰。初以州书佐随刘备入蜀，任广都长，因经常饮醉不理事被免官，旋任什邡令。备称汉中王，入为尚书郎。蜀建兴元年(223)，诸葛亮辟为东曹掾，迁参军。八年，任长史
即今新疆疏附县治托库扎克巴镇。清道光《新疆识略》卷2喀什噶尔：托克萨克“城正西三十里”。1955年疏附县迁治于此”。