中国近现代藏学家。又名张煦。是我国藏语辞书专家。1928年即立志编纂藏汉大辞书，以促进汉藏文化交流，遂自学藏文，并约有志于此者，搜集自清以来之有关国内外辞书，编译出多种资料备用，其中有佛经对照汉藏辞典类的《汉藏集论词汇》、《汉藏译名大辞典》(15000余条)。还曾译出《土观宗派源流》中的部分章节。经数十年努力，至抗战时，已集藏汉辞书蓝本16册。为保护这些成果，曾将其携至五台山，解放后，曾相继移至拉萨、北京、四川。1982年，经邓小平同志亲自批示，这部历经数十年的辞书终准资助编印，集国内汉藏族有关专家编纂审定，1985年7月由北京民族出版社出版，为我国藏学中的辞书领域作出重大贡献。
【介绍】：东汉人。有五言诗《董娇娆》传世。
【生卒】：?—前183【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于沛。入汉，为郎中。定三秦，为骑郎将，破项羽于东城。高祖六年，封魏其侯。卒谥严。
同“耳提面命”。清郑日奎《与邓卫玉书》：“固未尝亲炙其人，受其提命者也。”【词语提命】 汉语词典：提命
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国魏置。主管官吏的长官。《水经·河水注》引《古本竹书纪年》： “魏襄王十七年，邯郸命吏大夫奴迁于九原”。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
宋徽宗赵佶陵名“永祐陵”，宋人也以“祐陵”称徽宗。
【生卒】：?—1674【介绍】：清汉军镶红旗人，原籍辽东盖平，字大来。顺治四年，自贡生任直隶滑县知县。康熙三年，累擢至福建漳南道。耿精忠叛，启泰自度不能守，全家自杀。后追谥忠毅。
说明道理与事物关系的一对范畴。《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为“道”即阴阳二气之交互作用，此为无形;“器”即具体事物，此为有形。对道器之关系，宋人始有较多阐发。理学家释“道”为
在今台湾台中市西南屯区。为高山族平埔人村社名。连横 《台湾通史·疆域志》 台湾县： “夫台中固土番之地，所谓猫雾捒者也。” 清康熙五十五年 (1716) 由岸里社阿穆请准开垦，为台中市最早开发处。