书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本五篇，第三门解明今世中正事业二十篇，第四门解明善恶归结等四篇，第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》，次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译，并加以简要注解。讲究“译义求达，不敢藻饰”、“不增己见，不减原文”。其侄嘉璇为作眉注，嘉璇子士豪又在每篇之始，作一概言，述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本，1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本，共4卷，卷首1卷。数世纪来，与波斯文原本，一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本，皆题为《归真要道》。
晋．王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1868—1955广东开平人，原名羡意，字基赞。美洲爱国华侨领袖。十二岁赴美做工，清光绪九年(1883)加入洪门致公堂，参加反清斗争。二十年组织安良堂，被拥为“大佬”(即洪门大哥)。三十年结识孙中山后
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。清沈曰霖《晋人麈．诗话》：“萤囊频替火，雪案惯堆花。”【词语萤囊】 汉语词典：萤囊
读音：ｍùｔèｌǐ【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】①亦作〔额穆特里〕(180)、〔额穆特立〕(260)。②清镶黄旗满洲马甲富珠礼之妻为俄木特里氏，
?—922唐末五代时云中(今山西大同)人，字德璜。少为云中牙将。乾符五年(878)初，与李尽忠、康君立等执杀大同防御使段文楚，拥戴沙陀副兵马使李克用为留后。后从克用入关镇压黄巢起义军，历迁义儿军使。克
同“九万抟扶”。宋张九成《送郑仲远》诗：“君时气横秋，九万抟风便。”
源见“吴练”。咏吴地风光。北周庾信《哀江南赋》：“拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。”
官名。西汉属丞相。据《汉仪注》，征事比六百石，皆故吏二千石不以臧罪免者为之。东汉献帝建安十五年(210)亦置，员二人。官名，汉置，为丞相属官，多以原二千石因罪免降者任之，秩比六百石。《汉书·昭帝纪》：
【介绍】：清满洲正黄旗人，额扎特氏。嘉庆间从攻白莲教义军，擢蓝翎侍卫，官至行营正黄旗领侍卫内大臣。道光间至新疆，从征张格尔。咸丰初与向荣等镇压太平军，在永安城外军中病死。