得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
【生卒】：1455—1528【介绍】：明四川犍为人，字世奇。弘治三年进士。授工科给事中，迁户科都给事中，数劾权贵、中官不法事，有直声。历广西布政司左参政，释以冤系狱之傜、僮民百余人。累官湖广右布政使、
官名。唐朝北衙禁军左神武军统兵官，肃宗至德二年(757)置，二员，从三品，德宗贞元三年(787)增置一员，为左神武军大将军副贰。辽朝亦置，为加官。
官署名。金朝地方财政机构，掌本路税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。置于西京大同府。设转运使领司事，秩正三品。下设同知转运使、副转运使等职。
在今山西河津市东北。《清一统志·绛州》;西硙口“在河津县北三十五里，入平阳府乡宁县路。有镇硙堡、永安堡”。
①在今山东淄博市东北。亦名铁山。《晋书·慕容德载记》： “立冶于商山，置盐官于乌帝泽，以广军国之用。” 元于钦 《齐乘》 卷1引《齐记补》 云： “南燕建平三年立冶，逮今鼓铸不绝。”②又名商阪、商洛山
见“巴拉人”(410页)。
又译阿刺章、哈剌章、哈剌张。元代云南地区名及族名。合剌，蒙古语，意为黑。章，或说即“爨”的蒙古语音译。作为族名，似指僰、罗罗人。作为地名，波斯文《史集》和《马可波罗行记》一般指云南地区。《史集》径称云
八卷。清庄有可(详见《周官指掌》)撰。有可家传《春秋》今文经学，著作很多。《春秋识小》一书站在今文经学家的立场上研究《春秋》，注意对微言大义的阐发。作者认为“《春秋》一字有一字之义，一句有一句之义，以
见“乌介可汗”(339页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。